(427) 
^ofteriores praeter et contra eam euenianfe , 
omnes tamen ex caufis phyficis pendent, et natu¬ 
rales dici merqntur. Mens nimirum humana vi 
commercii, quod eidem cum corpore intercedit, 
fabrica et mixtio folidarum et fluidarum partium, et 
res innumerae nos ambientes Angulari agendi po- 
teftate praeditae, triplices vires fiftunt, quibus et 
falutares et minus falutares mutationes inducuntur, 
quae li apte confpirauerint ex lege naturae vegetam 
longaeuitatem, fin minus, morbos et mortem in¬ 
ducunt. Medicina itaque ejl /cientia et prudens di¬ 
rectio virium naturae humanae ad vitae et fanitatis a 
morbis et morte tutelam. Illa itaque duplex medico 
imponit officium, alterum feruandae vitae et fanitatis, 
alterum morborum curandorum. Hinc fyftema p 
inftitutionum medicinae in duas partes diftribuitur, 
fcilicet in hygienen et iatricen. Illa officium me¬ 
dici circa hominem fanum tradit et phyfiologiam, 
femioticam phyfiologicam et diaeteticam complecti¬ 
tur : haec officium medici circa hominem aegrum 
perpendit et pathologiam, femioticam pathologi¬ 
cam et therapeuticam’ fiftit. Fundamenta nunc 
harum doCtrinarum, quatenus et certa et dubia funt, 
fummatim confiderat Cl. AuCtor et fe ad patholo¬ 
giam tantum explicandam conuertit. 
Pathologia cognitionem hominis fani praefup-p 
ponit, ad hanc enim normam aegrum confiderat r 
et dum oftendit, quomodo morbus diftetafanitate, 
viam ad medendi methodum fternit. Haec vero 
difciplina medica morbi naturam, differentias, caufas 
et effectus perpendit. Status corporis humani 
viuentis, quo fit, vt aftiones homini propriae non 
poflint appofite ad leges fanitatis exerceri, morbus 
dicitur, natura itaque morbi generalis in male effeftis 
corporis viui conditionibus illis, quibus id aptum 
eft, fuam conferre fymbolam ad aftiones humanas, 
lita elt. Colligenda itaque funt phenomena fani 
