DÉR VERESPATAKER BERGBAU. 
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aus dem Nummulitkalk bei Magyar-Igen (in dér Náke von Gyulafehérvár) 80 km 
von Verespatak, verfertigt ist und schon hiedurcb die Wohlhabenheit dér einstigen 
Bevölkerung beweist, da von so férné nur reiche Leute ibre Grabsteine bestellen 
konnten. 
Dér Czarina lieferte auch jenen Sarcophag, welcher in dem Hofe zu seben 
ist, dér am Wege von dér oberen Ferdinands-Grube nach Yerespatak beim Eck- 
kreuze liegt und seiner Kleinheit nacli zu schliessen wohl die Ueberreste eines 
jugendlichen Bergmannes in sicb barg. Docb dér Czarina wurde nicbt nur durch seine 
Grabdenkmáler berühmt. Seine Abhánge zierten einst Heiligtbümer und die spáter 
zu besprechenden vier Altarsteine gelangten im Jabre 1870 eben von seiner — 
gégén den Yalye Nanului gewendeten — alsó südwestlicben Seite zum Tageslickt. 
Zum Gltick liess die Faekkundigkeit des Bergbau-Besitzers und Directors dér Fer- 
dinands-Bergbau-Gesellschaft, H. Moses Ebergényi, diese nicbt verloren gébén; 
sondern rettete sie fúr die Interessirenden und die Wissenscbaft dadurch, dass er 
sie in die Front dér von ibm geleiteten oberen Ferdinands-Grube einmauern liess. 
Docb aucli ibre jetzige Anordnung zeigte sicb nicht zweckentsprechend, und wird 
ein derart gebildeter Bergmann, wie icb H. Moses Ebergényi kennen zu lemen 
Gelegenheit batte, gewiss einen Ausweg tínden, dass diese hocliinteressanten Docu- 
rnente unseres vaterlándiscben Bergbaues in einer öffentlichen Sammlung das 
Alterthum von Yerespatak, und die tausendjábrige Blütlie unseres dortigen Berg¬ 
baues verkünden können. 
Jede dér vier Inscriptionen ist ein religiöses Denkmal und gibt uns somit 
aucb Aufschluss über das seelische Leben, üde aucb den Ursprung dér Bevöl¬ 
kerung. 
An erster Stelle erwábnen wir Vezo Publius Antoniunus, welcher dér Staats- 
religion opfert. 
Mán vgl. auf S. 182 (132) d. ung. Textes unter [1]. 
Dieser Name Vezo erinnert lebliaft an denjenigen, welclien die, gleiclifalls 
aus Yerespatak bekannte, eine Wacbstafel — Nr. 6 — bewabrte: Dasius Verzonis 
priusfa ex Kaveretio, von dem Maximus, Bato’s Sobn, die Sclavin Passia kaufte. 
In den Goldbergen von Verespatak batte aucb Apollón seine Verelirer und 
zwar eben unter den die Umgebung dér Bergbau-Gemeinde bebauenden Dorfbe- 
wohnern, den auf dér Inscription genannten Castellani’s, welche — wie es sclieint — 
neben Apollón aucbnoch Pan ébrén wollten. Die nicht gut leserliche und erklárbare 
Inscription lautet: 
Mán vgl. auf S. 183 (133) d. ung. Textes unter [2]. 
Dass in dem waldigen Gebirge Pan’s nicbt vergessen wurde, werden wir 
selbstverstándlich fiúdén. 
Mán vgl. auf S. 183 (133) d. ung. Textes unter [3]. 
Alit Pan’s Yerehrung in Verbindung blühte aucb dei Cult von Silvanus und 
dér Diana. Icb fand in Verespatak zwei Altare des Silvanus und zwar den einen 
in die Einfahrt dér oberen Ferdinands-Grube eingemauevt, mit folgender Inschrift: 
Mán vgl. auf S. 183 (133) d. ung. Textes unter [4-]. 
Den folgenden Abrudbányaer Silvanus-Altar habé icb schon in dem Hotter, 
bei dér Háusergruppe Szelistye gefunden, in einem Dorfbause (dem Lexa Paractia 
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