ENCICLOPEDIA DOMESTICA. 
159 
tan grande que se halla entro ella y el animal; se 
puede decir que son pocos los puntos en que va¬ 
rían, aunque esenciales á la verdad: tal es la fa¬ 
cultad de pensar, que no se advierte en la plan¬ 
ta, y la de trasladarse libre y espontáneamente 
desde un sitio á otro; pero estas dos últimas fa¬ 
cultades son al parecer tan limitadas en ciertas 
clases de animales, que pueden suponerse nulas. 
El género de los holothurias, las ostras y los zoó¬ 
fitos, constanteinmito pegados á una roca, viven 
y perecen en el mismo sitio que los lia visto na¬ 
cer. Sin detenernos á tratar de su facultad de 
pensar, vemos que su instinto, reducido á los dos 
puntos, conservarse y nutrirse, parece que lleva 
poca ventaja á la facultad que tiene la planta do 
extender sus ramas y sus hojas hacia el lado don¬ 
de encuentra el alimento que le es mas adecua¬ 
do y donde el aire y la luz protegen mejor su 
existencia. 
La naturaleza, que óasi ha confundido con las 
plantas las postreras especies de animales, no ha 
puesto tampoco una distancia inmensa entre la 
planta mas sencilla y el auimal mas perfecto: 
cuanto mas los coteja el observador, tantos mas 
puntos de analogía, y casi se puede decir de : 
identidad, descubre en ellos; todo lo que tiene vi¬ 
da parece que la recibe do un mismo origen y 
principio. La naturaleza, única en sus fines, 
sencilla en su marcha y mas sencilla aun en sus 
medios, nunca nos parece compuesta y compli¬ 
cada sino cuando no la comprendemos ó cuan¬ 
do equivocamos nuestras ideas con sus opera¬ 
ciones. 
Todos los seres de las naturaleza, así vegeta¬ 
les como animales, nacen de un huevo empolla¬ 
do; se nutren por la afluencia del jugo, crecen y 
se desenvuelven, propagan su especie y decaen, so 
envejecen y mueren: ¡leyes necesarias é inmuta¬ 
bles, que ni el poder de los hombres, ni la varia¬ 
ción de lugar, ni la influencia del clima, ni el 
tiempo mismo pueden suspender un solo instan¬ 
te! El destino de estos seros es muy semejante, 
su existencia igual y su vida casi comun.^ I ero 
entremos mas adelante y detengámonos a consi¬ 
derarlos y seguirlos paso á paso, desde el instan¬ 
te en que el acto de la concepción empieza á ani¬ 
mar el germen, hasta el en que la muerte lo pri¬ 
va de su movimiento y vida. 
i f Concepción. 
El fenómeno de la concepción, así animal co¬ 
mo vegetal, es un misterio impenetrable hasta el 
dia. En vano muchos autores se han empellado 
en explicar esta obra admirable de la naturaleza; 
los sistemas que. ban imaginado solo nos mani¬ 
fiestan que nadie hasta ahora ha podido descu¬ 
brirla, y así solamente trataremos de 1° fl ue la 
experiencia nosba demostrado. El polvo semi¬ 
nal es quien fecunda el germen en las flores, sa¬ 
liendo para ello de las anteras del estambre, ca¬ 
yendo sobro el estigma del pistilo y penetrándo¬ 
lo, y en los animales el licor seminal quo salo del 
reservatorio masculino, pasa al ovario do la hem¬ 
bra y allí da el principio de vida á uno ó mu¬ 
chos huevos. 
Incubación. 
Encerrado el huevo en el ovario como en el 
cáliz do una flor, crece insensiblemente, y rom¬ 
piendo las membranas que. lo retienen, so preci¬ 
pita en el útero por los mismos vasos (trompas) 
quo habían servido do canales al licor seminal 
para ser nutrido en el por la placenta. En los 
ovíparos so encuentra la misma forma del cáliz; 
pero el huevo, una vez salido, no se adhiero a 
parte alguna ni se pega á ninguna placenta. La* 
plantas no tienen ovario, pero tienen en vez do el 
receptáculos. En los vivíparos están los ovarios 
fuera del útero y en las plantas están los recep¬ 
táculos en el fruto mismo; así, no necesitan de 
las trompas de que hemos hablado ni do la dislo¬ 
cación del huevo. La placenta pertenece al fe¬ 
to animal y no á la madre, y puede compararse 
con la radícula, producción del grano viviente 
quo adquiere su acrecentamiento en la tierra. 
El feto no sale á luz hasta después de su perfec¬ 
ción y el grano no salo del receptáculo hasta des¬ 
pués de su madurez; pero esta no es en el grano 
la misma que en ol feto. Todos los órganos do 
este se desarrollan y perfeccionan; pero la plan¬ 
ta, aunque existente en el grano, necesita do la 
germinación para desarrollarse, como el huevo 
necesita de la incubación: así el grano no es en¬ 
teramente semejante al feto del vivíparo ni al 
huevo del ovíparo; pero podemos compararlo con 
ambos por laiufinidud do relaciones que tiene con 
ellos. La incubación se baco interiormente cu 
loa vivíparos y no lejos do los ovarios; cu los oví¬ 
paros exteriormente y lejos do estos, pero en las 
plantas en el ovario mismo. Los fenómenos do 
la incubación y do la gestación ó preñado son 
mas comparables y semejantes. Los órganos apa¬ 
recen, se fortifican y crecen basta llegar á su per¬ 
fección ó al dia de su nacimiento. Y así como 
en los animales la duración del preñado esta su¬ 
jeta á términos coustautes, así también en as 
plantas está sujeto á un intervalo preciso, cual 
es el tiempo que media desde la florescencia bas¬ 
ta la madurez 1 de la semilla; y últimamente, se 
encuentran en unos y otros leyes gencrales y co¬ 
munes en el ejercicio de sus funciones que con¬ 
ducen el gérmen hasta el instante de su naci¬ 
miento. 
Parto ó nacimiento. 
La naturaleza prepara muy de antemano esta 
Pora Inutilizados al fin del preñado los jugos 
destinados á alimentar el feto, refluyen al orificio 
¿ e l útero, esto se ensancha, los cartílagos so 
