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ENCICLOPEDIA DOMESTICA. 
nos parecen tantomas luminosas, cuanto que tio- 
nen por base 1 a experiencia diaria. Esta inva- 
riabiiidad da las crisis no solamente es falsa, 
sino que origina errores muy perniciosos. 
Es una cosa probada: 1° que no todas las en¬ 
fermedades experimentan crisis; 2- que cuando 
las tienen no todas son perfectas, y bajo este 
supuesto, ¿podrá ser razonable establecer un mis¬ 
mo método de curación para todas estas enfer¬ 
medades? Esto seria el colmo del capricho y de 
la preocupación: los supuestos partidarios y es¬ 
pectadores de la naturaleza, esperando una cri¬ 
sis, se ocupan en contemplar tranquilamente la 
naturaleza sin aliviarla de su peso ni prestarla 
auxilio, y casi todas las enfermedades agudas son 
mortales, manejadas por estos sabios apreciadores 
de la antigüedad. 
Puede ser que en nuestros dias se haya dado 
en el exceso contrario, que no es menos peligro¬ 
so: se ha pretendido quo la naturaleza y sus cri¬ 
sis eran del todo inútiles en las enfermedades 
agudas y quo el médico era quien debia hacerlo 
todo. Este nuevo método es muy perjudicial: 
tendamos la vista sobre los errores quo trae con- 
sigo y procuremos seguir el verdadero camino de 
la naturaleza. Esta no excita una crisis sino para 
expeler del cuerpo las materias extrañas que se 
corrompen en alguna parte: ahora, los esfuerzos 
que hace la naturaleza son diferentes unos de 
etros, por razón: 1 ? de la variedad do los tempe¬ 
ramentos; 2 o - de la diferencia de las edades y de 
los sexos; 3° de la naturaleza de las materias que 
producen la enfermedad y de su presencia sobre 
tal ó tal parte, mas ó menos esencial á la con¬ 
servación de la vida y al libre ejercicio de las 
funciones que constituyen la salud; 4° de los es¬ 
fuerzos, ya violentos, ya débiles, que hace la 
naturaleza para arrojar la materia que es origen 
de la enfermedad. 
En ninguna de estas circunstancias jamás se 
debe abandonar del todo la naturaleza á sí misma: 
si los esfuerzos que hace en el principio de las 
enfermedades son muy violentos, es preciso cal¬ 
marlos con sangrías y refrescos; si son débiles y 
lánguidos, como en las fiebres malignas, es nece¬ 
sario reanimarlos con remedios mas ó menos tó¬ 
nicos y estimulantes, como lo son los vejigatorios 
unidos con otros tónicos. 
De lo dicho se sigue que en el primer estado, 
la naturaleza extraviada por la fogosidad impe¬ 
tuosa de sus movimientos desordenados, jamás 
podría trabajar inútilmente en la cocción, el des¬ 
orden se aumentaría rápidamente y la destruc¬ 
ción Beria su último término. Pero usando de 
las sangrías y de los temperantes, el ímpetu se 
modera, la naturaleza vuelve sobre sí, trabaja 
con provecho en la cocción, y desde entonces 
empieza á querer manifestarse el restablecimion- 
t0 de la salud. 
tW 6 ® nt ‘ en ^ e por cocción un movimiento inte- 
5 por cuyo medio una materia morbosa pasa 
insensiblemente á un estado menos corrompido. 
Ignoramos enteramente el mecanismo de la coc¬ 
ción; pero nos basta haber observado que se hace 
y que es útil quo se haga. Como sabemos que 
después do la fermentación se presenta un prin¬ 
cipio que antes no existia, podemos formarnos 
una idea de la cocción considerándola como una 
especie de fermentación, y siendo cierto que esta 
so acelera con el calor y quo una gran cantidad 
de agua la retarda, esto ejemplo puede darnos 
bastante luz sobre la cocción y su mecanism.o 
En el segundo caso, la naturaleza, oprimida 
por todos lados, queda debilitada y sin fuerza 
para excitar una crisis saludable, y so halla á 
cada momento dispuesta á ceder al peso enorme 
de las materias maléficas quo le impiden usar de 
su actividad, y entonces, dando vigor á la natu¬ 
raleza, saldrá, por decirlo así, de su letargo, tra¬ 
bajará en la cocción y se irán á proporción des¬ 
vaneciendo todos los síntomas que anunciaban 
una próxima ruina. Todo el arte do curar se 
reduce á disminuir, ayudar y añadir á esto. 
De todo lo que acabamos de decir debe infe¬ 
rirse que las enfermedades tienen un tiempo en 
que es menester abandonar ó la naturaleza el 
trabajo de las crisis; pero sin perderlas jamas de 
vista: so excita ó se disminuye el calor según la 
edad, el temperamento, la naturaleza, la fuerza 
y el grado de la enfermedad. Cuando la cocción 
está hecha, si la naturaleza no arroja la causa 
material de la enfermedad, le toca al médico en¬ 
cargarse de este trabajo; si solamente se prepara 
es menester auxiliarla; si hay muchas materias 
indigestas reunidas en las primeras vías, un ligero 
emético las hace salir, y 6Í la fiebre es ardiente, 
so usará de la sangría: so disminuyen las fuerzas 
de la naturaleza empleando siempre las precau¬ 
ciones que hemos prescrito; pero nunca conviene 
quitarlas, todas sino disminuirlas. 
Siguiendo esta sabia conducta, el enemigo mas 
temible puede amansarse. “La naturaleza, dice 
el célebre Petit, es semejante á un niño; luego 
que está en estado de andar se le debe dejar que 
vaya solo; pero sin soltar de la mano las andade¬ 
ras y dándole los alimentos que necesita para sos¬ 
tenerse.” 
Jamás deben ponerse obstáculos á la marcha 
de la naturaleza, sino allanar los caminos que 
quiera tomai: si indica la via de la orina, se le 
suministrarán ligeros diuréticos; si se determina 
por el sudor, déjese el enfermo en cama, cargúe¬ 
se el aire que respira de partículas húmedas para 
que los poros de la piel so conserven dilatados, y 
facilítese el sudor haciendo que beba con abun¬ 
dancia algunas infusiones ligeramente diaforéticas 
ó sudoríficas, y en todas estas circunstancias atién¬ 
dase con la mayor escrupulosidad á no suminis¬ 
trar al enfermo purgantes. Si la naturaleza no 
está dispuesta á seguir este camino, se perturba¬ 
rían sus conatos y naoerian accidentes mortales, 
debidos á la ignoranoia y á la indiscreción. 
