( 2 *° ) 
fimpliciter circumfcriptae non funt et ita definitae, 
vt non poffint adquifita aliqua cognitione magis 
p. iyp.perfid. Saepe eorum artefaXa cafu quodam cor¬ 
rumpuntur et deftruuntur, quod fi accidat, iterum 
conantur, vel quae corrupta fuerant, reftituere, 
vel nouum aliquod opus condere. Qui interdum 
in efficiendis artefaXis ab eis committuntur erro¬ 
res , plerumque ita corriguntur, vt in fine idem 
quafi fit, ac fi nullum eiusmodi ervorem commife- 
rint. Videntur beftiae quandoque legem a natura 
conftitutam transgredi, vel potius ab ea aberrare; 
quod aberrationis tamen genus in eis, qui in natu¬ 
rali viliunt flatu, qnam rariffime obferuatur. Nul¬ 
larum praeter eas a natura datas artium capaces 
fuftt beftiae, poffunt tamen folertia, induflriaque 
hominum et coaXione ita dirigi, vt maius inde lu¬ 
crum proueniat. 
p. X92. Veterum philofophorum de beftiarum natura et 
indole magna fuit diffenfio; quidam fibiperfuade- 
bant effe omnes ratione praeditas earumque aXio- 
nes cum humanis factis comparandas. Fuere tamen 
quireXius de artibus ingenitis exponerent. Exemplo 
fint ea, quae ga lenvs et s eneca de eis egregie 
p. 212. dixerunt. Diuerfa quoque efl recentiorum fuper his 
beftiarum artibus fententia. Alii, vt cvdworth, iftos 
naturae inftinXos fati quoddam effe genus, cuius 
illis brutis vim et leges effugere minime liceat, 
ftatuebant. cartesivs et qui ab eius partibus 
fleterunt, beftias in machinarum numero effe arbi¬ 
trabantur; fed a pugna non effe liberam hanc fen- 
tentiam eamque multis difficultatibus effe inuolu- 
tam Cl. AuXor feptem argumentis confirmat, 
p. 220. Illuftris leienitivs ea, qua pollebat, ingenii 
fubtilitate, nouam aliquam excogitauit fententiam, 
quam tamen, vt opinamur, nemo quidem amplexe¬ 
tur, nifi, qui eius harmonia praeftabilita, quam 
dicunt, mirifice deleXetur. Verum eam effe 
repra- 
