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Die Gartenwelt. 
Abbildung 4. Brunnen-Anlage. 
müssen wir uns noch heute von ihm leiten lassen ? Gerade uns 
Berufsleute sollte es zum Nachdenken anregen, daß unser Altmeister 
Goethe in „Helena“ die Natur, die Macht, die Hoheit, den Zauber son¬ 
nigen Hellenentums, im „Faust“ den strebenden, irrenden Menschen, 
ich sage, den strebenden und irrenden Gartenkünstler und Garten¬ 
techniker versinnbildlicht. Was hat denn Hellenentum mit der 
Gartenkunst zu tun? Nun, jeglicher Kunst liegt ein und derselbe 
große Gedanke zugrunde, heute wie vor tausend Jahren. Freilich, 
von Gartenkunst der Hellenen meldet uns die Ueberlieferung fast 
nichts, die einschlägige allgemeine gartenkunstgeschichtliche Literatur 
nur wenig. Nichts wissen wir von altgriechischen Gärten, während 
uns doch sonst das Altertum — der Orient, die Römer, die 
Chinesen — von Urzeiten her so reichliches Material bietet. Wir 
kennen nur das altgriechische Gebirge mit seinen sagenumwobenen 
Schluchten, Quellen und Flüssen, wir hören nur von schatten¬ 
spendenden Bäumen, die, zu Hainen, Philosophengängen und Alleen 
angeordnet, lediglich der Zweckmäßigkeit dienen. Hatten die 
kunstverständigen Hellenen keine andere Gartenkunst? Fehlte 
ihnen das Verständnis für das Material, welches in künstlerischer 
und natürlicher Anordnung so belebend und erfrischend auf die 
Menschen wirkt? Sicherlich fehlte dieses Verständnis nicht, wie 
könnte man sonst ein Zeitalter des Perikies preisen. Gerade in 
dem Mangel eines Erbes altgriechischer Gartenkunst liegt für uns 
der Ansporn, die gartenkünstlerische Auffassung der Hellenen zu 
prüfen, sie zu beherzigen und zu betätigen, indem wir moderne 
Gartenkunst — deutschem Klima, deutschem Boden, deutschem 
Volkscharakter entsprechend — in hellenischem Sinne wandeln. 
Darin bestand die Gartenkunst der Hellenen, daß sie keine besaßen, 
die Stätten, wo sie ausruhen konnten nach getaner Arbeit, von 
Menschenwerk und Menschenkünstelei, wo ein anderes Gesetz waltet 
als das, welches vom Menschen kommt und menschlich aufdringlich 
an den Menschen sich wendet, fehlten ihnen nicht. Im Gegenteil, 
Troße, beneidenswerte, nachahmungswürdige Gartenkünstler sind 
die Hellenen gewesen. Unbewußt vielleicht sind sie die richtigen 
gartenkünstlerischen Wege gewandelt, indem sie sich einfach an 
der Natur erfreuten, an Luft und Sonne, an ihren weiten Spiel¬ 
plätzen und an jedem Fleckchen Erde, auf dem in ungebundener Frei¬ 
heit der junge Nachwuchs sich tummeln konnte, frei und ungehindert. 
Das „mens sana in corpore sano“ 
war das Leitmotiv der altgriechischen 
Gartenkunst, die, wie wir meinen, 
nicht bestanden hat. Und doch, nicht 
nach ihrem Aussehen, wohl aber nach 
ihrer Wirkung können ein Sand¬ 
haufen, eine Sandgrube, ein Tümpel 
zu segenspendenden Werken der 
Gartenkunst werden, sobald sie nur 
den Kindern geboten werden. Was 
nützt eine Gartenkunst, wenn sie nicht 
ein körperlich und geistig gesundes, 
schönheitempfindendes Geschlecht her¬ 
anzubilden sich bestrebt, oder nicht 
hilft, es heranzubilden. Unbewußt 
empfindet deutsches Großstadtleben 
und deutsche Großstadtjugend den 
Mangel altgriechischen Geistes in der 
Gartenkunst, es sehnt sich nach son¬ 
nigem Hellenentum. Dieses Sehnen 
zu stillen, sollten Gartenkunst und 
Gartentechnik berufen sein. Schwer 
ist die Aufgabe angesichts der moder¬ 
nen Anschauung, der heutigen Zivili¬ 
sation und Kultur, aber um so dank¬ 
barer und ehrenvoller. „Mens sana 
in corpore sano“, es sei der Leitstern 
mitzuwirken und mitzuarbeiten, daß 
auch uns ein Zeitalter des Perikies 
erblühe.') Wo der Wille ist, ist auch der Weg. Leider ist es nur zu 
menschlich, das in weite Ferne zu rücken, was unserm Herzen und einer 
gesunden Auffassung am nächsten liegen sollte. Die überfüllten 
Spielplätze, auf welche Kinder aus „besseren“ Familien der 
Ansteckungsgefahr 
wegen nicht gehen 
dürfen, — die Löcher, 
welche von taten¬ 
durstigen kleinen Ge¬ 
sellen mit dem Löffel 
in die gepflegten Pro¬ 
menadenwege ge¬ 
graben werden, die 
Schiffchen,welche ver¬ 
botenerweise in den 
Becken der Spring¬ 
brunnen schwimmen, 
die vielen bleichen 
Kindergesichter und 
kranken Kinderge¬ 
stalten reden eine gar 
deutliche Sprache.Ba¬ 
siert nicht schließlich 
das Wohl derFamilie, 
der Rasse und der Na¬ 
tion auf der Kinder¬ 
stube? Kritisiert man 
nicht häufig am alten 
Erwachsenen noch die 
Abbildung 5. Garten-Brunnen. 
*) Anm. d. Red. 
Neuerdings bestrebt 
man sich, dieser For¬ 
derung in Berlin nach¬ 
zukommen, so bei 
Anlage des Schiller¬ 
parkes, auch befindet 
sich im Humboldthain 
eine ausgedehnte 
Spielwiese. 
