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nique et gauloise, il y a en quelque sorte un maximum dans le nombre 
des stations, tandis qu’aux époques intermédiaires elles sont plus rares 
et disséminées. Or, au milieu de l’époque néolithique, lorsque la hache 
polie apparaît, il y a un maximum dans le nombre des stations. Il n’y 
a donc pas à hésiter: il faut scinder la civilisation néolithique en deux 
groupes. 
La seconde de ces deux civilisations est arrivée sur notre sol au 
xiv e siècle avant notre ère, d’après les alluvions de la Saône. C’est 
aussi la date donnée par la loi des migrations et celle à laquelle tous 
les auteurs ont conclu pour l’arrivée des Pélasges. 
L’étude des noms de lieux sur le sol occupé par ces peuples m’a 
permis de retrouver leur langue et leur route. Après avoir traversé le 
Don dans le haut de son cours, ils ont franchi le Danube et suivi la 
vallée du Pô, pour venir traverser la rivière d’Ain vers le bas de son 
cours. C’est bien là la route déjà connue des invasions dites aryannes. 
L’étude de cette langue, dont le dictionnaire peut servir à traduire une 
foule de noms de lieux désignant leur situation topographique et 
répandus sur tout le globe, prouve sans doute l’unité de langue vers 
le xxm e siècle avant J.-C. Les peuples venaient donc peut-être de se 
disperser sur la terre, qui devait alors être inhabitée. En effet la pre¬ 
mière civilisation néolithique est séparée, sur les bords de la Saône, 
de la dernière civilisation du Renne, par deux mètres de dépôts dans 
lesquels il n’existe pas la moindre trace de l’existence de l’Homme. 
Ces dépôts se prolongent sur les plateaux et, quoiquejenelesaie suivis 
encore que jusqu’à l’altitude de 330 m , je puis dire que par leurs carac¬ 
tères, indiqués dans le Bulletin q njuin dernier, ils dénotentune grande 
pluie dont l’effet torrentiel a été promptement arrêté par une grande 
inondation. 
Ce fait, ainsi que l’unité des langues, la dispersion des peuples, 
enfin cette date du xxm e siècle avant J.-C., montrent que le récit mo¬ 
saïque de la Yulgate est, en dehors de toute idée religieuse, d’une 
exactitude* rigoureuse. L’âge que ce récit assigne à l’Homme est donc 
fort probable. 
La loi des migrations et la loi des oscillations périodiques associées à 
l’étude des terrasses, se trouvant ainsi vérifiées jusqu’au xxm e siècle 
avant J.-C., on pourra tenter avec quelques chances de succès de fixer 
l’âge des silex de Saint-Acheul, la première manifestation delà pré¬ 
sence de l’Homme sur notre sol. En effet, comme je l’ai dit ici en no¬ 
vembre 187(3, les silex taillés tertiaires sont l’œuvre de la nature, et 
les ossements de Cétacés striés ou brisés, ou même le squelette de 
Savone, sont dans de telles conditions de gisement qu’on n’en peut 
rien conclure. 
