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und den Organismus der Medusen der Ostsee. 
Bei den Wirbelthieren, welche ich, bezeichnender wie ich glaube, 
Rückenmarkthiere oder Markthiere nennen möchte, fand jedoch schon 
Guyier selbst diese Abstufung nicht so in die Augen fallend, als bei den 
wirbellosen oder marklosen Thieren. Es giebt Fisch-ähnliche und Vogel- 
ähnliche Säugethiere und auch den Fischen nahestehende Wasservögel, über¬ 
dies geflügelte Amphibien, Säugethiere, Fische. Dafs ein Hund höher or- 
ganisirt sei als eine Schlange oder ein Sperling, scheint Vielen einleuchtend, 
ob aber ein lebendig gebärender Hayfisch, ein Krokodil, ein Geier oder ein 
Leopard mehr entwickelt sei, ist immer schwer genügend zu beweisen, in¬ 
dem man den Hayfisch nicht am Lande, nicht unbehiilflich an der Angel, 
sondern frei im Meere, Krokodil und Geier nicht in Käfigen, sondern frei 
in ihren Elementen und natürlichen Verhältnissen zu berücksichtigen hat. 
Ebenso wird es .schwierig zu entscheiden ob ein Aal, eine Schlange, ob ein 
Sperling oder eine Maus in höherer Entwicklung den Vorrang verdienen und 
um so schwieriger, je specieller man die Lebensthätigkeiten dieser, ganz ver¬ 
schiedenen Classen angehörigen Thiere studirt, wobei sich nicht selten erken¬ 
nen läfst, dafs gewisse auffallende Verschiedenheiten im Bau der Organe für 
das Leben sehr unwesentlich sind. Dafs Linne mit dem Menschen, dem 
Affen, der Meerkatze und der Fledermaus das Thierreich anfangen liefs, 
war im Sinne der früheren nachdenkenden Menschen, schien aber doch 
dem beobachtungsreichen und geistvollen Pallas (dem durch d’Auben- 
ton’s starren Fleifs angeregten eigentlichen Begründer einer das innere We¬ 
sen mehr als die Form erfassenden physiologischen Naturgeschichte des Thier¬ 
reichs) unnatürlich. Er schlug bekanntlich vor, den Löwen oder vielmehr 
den Tiger und das Katzengeschlecht, als die mit der meisten Lebensenergie 
begabten Formen, das Thierreich anfangen zu lassen und hat wirklich in sei¬ 
ner 1811 erschienenen Zoographia rosso-asiatica das Katzengeschlecht vor 
dem Menschen verzeichnet. 
Cu vier, aller Einmischung von selbst geistreicher Willkühr und 
Poesie in die Wissenschaften abhold, ist, obwohl er den Grund seines Sy- 
stemes, nach Pallas musterhafter Weise, von allen Seiten in noch gröfserer 
Tiefe fester zu begründen bemüht gewesen war, dennoch bei der Aristo¬ 
telischen und Linneischen Ansicht verblieben, zufolge welcher der Mensch 
als Maafs und Messer der Schöpfung den Anfang bildet und Affe, Meerkatze 
und Fledermaus ihm zunächst folgen. Die Möglichkeit, dafs ein so eminen- 
