sfcc&e ( 3 2 4 5 sfej& " 
poris longitudo, quae eft idearum animae placen¬ 
tium ibfentia. Minime vero vnice haec aut bona 
aut mala in fenfatione fundantur, fed ex notionibus 
pariter abllraftis oriuntur, qualis efl fpes vitae ae¬ 
ternae, Dei amor aut metus. Ideae ergo bono¬ 
rum, quorum adquilrtionem et conferuationem, 
deinde malorum, quorum auerfionem et amolitio¬ 
nem concepimus, excitant eos in anima motus, qui 
adfe£ius vocantur, funtque bonorum laetitia,huius- 
que gradus maior, gaudium, fpes et amor, malo¬ 
rum vero triftitia, terror, metus, ira, puder, com- 
miferatio, defperatio. Ab hifce adfeftibus animi 
fequuntur in corpore motus memorabiles et violenti, 
qui corpus vel conferuant vel deftruunt. Organa, per 
quae ad occalionem nati in anima adfeSus ii motus 
in cerebro nafcuntur, nerui funt, eftque his in adfe&i- 
bus animi poteftas aliqua, quae in voluntate nulla 
eft. Potiffimum tamen adfeftus in corde operan¬ 
tur, pulfumque mutant, quorum alii motum fau- 
guinis debilitant, vt moeror et metus, alii inten¬ 
dunt, vtira, gaudium, amor et terror. Aliquid, 
tamen in minimis vafis e(l'e, quod laqueorum ner- 
ueorum fimilitudinem in effeftu habeat, ex fupprelfo 
fanguinis venoli motu in pene et ex tuberculis cuta¬ 
neis, a terrore natis, apparere Nofter autumat. 
592 . Vigiliis dsfcriptis, eo nimirum hominis flatu, in 
quo mutationes, in fenforiis organis per corpora no¬ 
bis circumpolita fafltae, menti noftrae repraefentan- 
tur et ab ea apprehenduntur, fonVni nunc tradit 
hiltoriam 111. Auftor. Communes omnibus ani¬ 
malibus vices effe videntur, vt partem vitae fuae 
inertia per foporem tranfigant, et maxime naturalis 
eft fomnus, qui homini pofi toleratos diurnos labo¬ 
res et coemm frugalem blandiffimus obrepit. Pri¬ 
mo vefperi multo motu fanguis, vehementius inci¬ 
tatus, febriculam quali ciet, «uifculi laffi dolent. 
