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mud 1 2 ) berichtet, dass die Kuthäer (Samaritaner), die 
durch die Assyrer in der Gegend von Sichern (Nablus) 
und Samaria angesiedelt wurden, als äusseres Zeichen 
treuer Anhänglichkeit und Unterwürfigkeit den assy¬ 
risch - heidnischen Taubenkult“) (die Taube war der 
Göttin Istar heilig) 3 ) übernommen und ihn nach Sa¬ 
maria in ihren Tempel auf Garizim verpflanzt haben 4 ). 
\ on den Zuchttauben unterschied man drei Arten: die 
Tauben des Taubenschlags ("pl£> *jv), die Söllertauben 
(rrSy '3?) 5 6 ) und die Herodestauben (mx'Dlin 'JV), so ge- 
1) j. Aboda zara V, 44 d. Die Samaritaner hat man deshalb 
als Götzendiener angesehen, weil sie ein der Taube ähnliches Bild 
haben, vor dem sie libieren (n^ pawoi pnt» rva pca). 
2) Vgl. Jeremia 25,38; 46,16. 
3) Ygl. Keller, die antike Tierwelt II, 122. In einem durch 
deutsche Ausgrabungen wieder aufgedeckten Tempel der Göttin 
Jstar oder Nin-mah in Babylon fand man u. A. eine Opferkapsel 
mit dem Bilde einer Taube aus ungebranntem Ton, sowie eine 
solche mit den Knochen einer Taube ; beide Funde bestätigen wmhl 
die Annahme, dass die Taube als heiliger Yogel der Nin-mah 
(J3ta.r) galt; vgl. dazu Zimmern in Schräders „Die Keilinschriften 
und das Alte Testament.“ III. Aufl. p. 429. Vielleicht ist auch 
in der christlichen Anschauung von der Taufe Jesu (Matth. III, 16), 
wo ja der heilige Geist in Gestalt einer Taube sich herabgelassen 
haben soll, eine Parallele zu dieser Auffassung zu suchen; vgl. 
Zimmern, ib. p. 440. Nach Jastrow (Die Religion Babyloniens und 
Assyriens II, 2. p. 810) wäre die Taube das Symbol der „Geburts¬ 
göttin“ Ischtar, direkt als „Geburtsvogel“ aufzufassen. 
4) b. Chullin 6 a: fnaiy iw “in trtoa cnS wxo r:i» nion 
nniM „ein taubenähnliches Bild fand man bei den Samaritanern auf 
der Spitze des Berges Garizim, welches sie anbeteten.“ Vgl. Zipser, 
ib.; vgl. auch Funk p. 21 und 287 und ferner Asarja de Rossi, 
Meor enajim cap. 21 p. 242 : ipn o»*n«nr penn*? wya anp 
itr« Hirn ca^ü nanna cy:an fty] jnowa Saai nwn -|te 
oy iph d't»“u in pma [i]ma»pm nm« iaan mi» [r] nSn nin 
.onn p*iölP nate aas?; vgl. Bochart, Hierozoikon, Teil II, 
L. I cap. 1, p. 6. 
6) vgl. b. Beza 24 a; 25 a; auch T. Chull. X, 13. 
