S&O&C ( 5°4 ) 9&3&J 
cum aliis ftatuit, qui fine craffiore agens, animo re¬ 
rum, olim perceptarum, formas reducat, afiione 
fua ad craffiorerrs organifationem diffufa phanta- 
fiam laefam excitet, ceterum efficaci fuo motu, ab 
animo proxime percepto, ideas fic dictas materia¬ 
les, aut, vtNofter mauult vocari, repraefentationes 
materiales fiftat. Pro vtriufque vero organifatio- 
nis, fubtilioris maxime, diuerfitate, differre putat 
animi vires easdem in diuerfis hominibus ; et ad 
earum praeftantiam multum facere, praeter alias 
cauffas, litum cerebri et neruorum in capite bene 
formato ab omni vel fluidi abundantis, vel folidi 
durioris preflu liberum, mediamque inter fluidita- 
tem et mollitiem, atque duram rigiditatem , eon- 
fiftentiam. 
p. 124 . Iam, quum, quid fenfus lint, ratione corporis 
diflum fit, quid iidem fint ad animum relati, expo¬ 
nitur. Sunt autem fenfationes externae ideae pro¬ 
xime per vim organifationis craffioris', fubtiliorem, 
vtpote fine qua animus nil percipit, commouentis, 
produ£tae. Quum vero nerui noltri nunquam 
agant Vitro; cauflae commouentis quadruplicem 
fontem Auflor indicat. Agit nimirum in neruos 
craffiores vel animus vi fua motrice, vel fine eius 
concurfu fubtilior organifatio ; perceptionesque 
inde natas Auftor fenfationes externas intrinfecus 
natas ( aufiere Empfindungen von innen ) dicit; vel 
pars corporis noftri quaecunque, quae neruus ta¬ 
men non eft; vel denique res prorfus extra nos 
polita; quae duo fic productarum perceptionum 
genera fenfationes externae foris accedentes (auJJe¬ 
re Empfindungen von aufien) Auftori vocan¬ 
tur. A cauffis fenfationum obiefta differunt, quae 
funtid, cuius idea fentiendo nafeitur. Saepe ta¬ 
men et idea ifta, vel fenfationis argumentum, ob- 
ie&um 
