)&«& ( 1 78 ) s&$e 
ordine verborumque dele£lu felicitatem contin¬ 
gere, quantam interdum ne meditatio quidem 
efficit. 
Vt autem adpareat, quare talis in omni vita 
fuerit, qualem defcripfimus, omnino indolem eius 
adumbremus, praefertim cum hactenus nihil, nili 
de do&rina muneribusque, dicere licuerit. Omnem 
igitur eius vitam pietas erga Deum gubernauit, cu¬ 
ius maieftatem vt natura contemplanda adorare di¬ 
dicerat, ita religionem, myfteria praefertim, quae 
fide fola fine argutationibus probanda funt, tam re¬ 
verenter eft amplexus, vt nulla ratione poffet ab 
iis demoueri, docuitque fuo etiam exemplo, quo 
quis effiet naturae intelligentior, hoc elt,quo faepius 
intellexiffet, eam tenebris abditam latere, eo illum 
in aeftimanda religione fapientius ac modeftius ver- 
fari. Publicis facris, quantumuis interdum nego¬ 
tiis iuuandorum miferorum diftri&us, adfidue in¬ 
tererat, fuosque his pietatis exercitiis adfuefacie- 
bat. Superftitionem et enthufiasmum acerrime ode¬ 
rat; religionis vero contemtoribus, fi vel fummo 
loco conftituti effent. libere obloquebatur, ac, mo¬ 
nitos de natura et hiftoria, ftatuere de femet iplis 
contemtim, et obedire Deo iubebat. Nemini fi¬ 
dem habebat, quem ab religione alienum effe fci- 
ret, multoque minus eo amico vti fuftinebat. Quo¬ 
ties vel inopinata, vel paullo maior rei familiaris 
acceffio fa&a erat, toties inde aliquid ad pauperes 
deriuabat, non quod animus repentina laetitia in- 
caluiffet, et ad beneficentiam abreptus effiet j fed 
ea de cauffia, quam praefcripfit religio. Plerum¬ 
que rerum diuinarum cogitationem a natura bonis¬ 
que rerum externarum orfus eft, vt ipfius effent 
preces et laudes Dei, nec ab aliis fumtae, et vt ani¬ 
mus fubinde ab adfpe&abilibus ad maiora et occul¬ 
tiora eueheretur. Fiducia in Deum plane incon- 
