9&C9& ( 745 ) 
m ens non rpinus ob do£hinae exquifitae laudem, 
quam virtutis religionifque ftudium coluerunt, lit¬ 
teris honorarunt, laudarunt, commendarunt. Mores 
enim animi, ingeniique dotes non modo apparent 
luculentifiime imprefii libris, et epiftolis cum ad 
patronos et amicos, tum ad aduerfarios et laudum 
fuarum obtrectatores datis, fed etiam ex imagine 
eius piCta, quam intueri non potes, opinamur, quin 
ftatim hominem admirari, fuipicere, amare et co¬ 
lere incipias, etiamfi non aliunde virtus eius nota 
tibi elTet. Aduerfarios, quamuis acres, leniter tra- 
£iabat, et magis argumentis veritatis ftudio ductus 
fuam fententiam defendere conabatur, quam con¬ 
viciis, ex animi impotentia profectis, conuincere et 
redarguere. Tirone^ et amicos omni fide doce¬ 
bat, nee vnquam inuidiae cuiufdam caufla, quae 
humilioribus illiberalioribufque tantum ingeniis 
conuenit, quicquam celabat; fed ingenue, quic- 
quid ipforum fcire intereffe exiftimabat, impertie¬ 
bat. Cum amicis veram et minime infucatam co¬ 
lebat amicitiam; gratiflimus femper exiftebat erga 
Patronos; cum Collegis coniun&iffime fine vlla 
inuidentiae criminationifque pefie conftanter viue- 
bat; falutis publicae amans, et fingulorum homi¬ 
num ftudiofus erat. 
Quibus rebus omnibus effe&um eft, vt fum- 
morum virorum beneuolentiam fibi pareret, 
omnium amorem conciliaret, munificentiam Sere- 
niffimae Reipublicae erga fe excitaret, et apud 
©mnem pofteritatem nominis immortalitatem certo 
confequeretur. 
Cum morgagnvs in ea profeffione,quae vale¬ 
tudini admodum infidiatur, nifi fumma adhibeatur 
diligentia, tamen ad nonagefimum fere aetatis per¬ 
venerit annum: facile animum cogitatio fubire 
poteft, qua ratione diuina prouidentia hominis 
Aaa 4 vitam 
