& 9 & ( 340 ) 
eius diligentiam certa ab incertis, vera a falfis di- 
ftinguendi haud mediocrem effe, cum aliunde 
conflat, tum ex Commentariis in Aphorifmos Hip¬ 
pocratis, et in libros de morbis epidemicis. Cae- 
terurn quamquam negari nequit, veterum religio¬ 
nem in corporibus hominum mortuorum fepe- 
liendorum aliquam fui fle: tamen hinc plane nihil 
ad anatomen Hippocratis refutandam argu¬ 
menti trahi poteft. Nam primum fepelire non 
tam effe humare, quam omnino eorpus a confpe- 
&u hominum remouere, dicique de concrernatio- 
ne, de proie&ione in mare, de fufpenfione ex ar¬ 
boribus, aliifque fepulturae generibus, luculenter 
multis exemplis demonftrauit G i s b. c v p e r v s 
Obferuatt. I, 7. Igitur nihil obftafc, quo minus 
Corpus fepeliri, et ita religioni fatisfieri dici poffit, 
fi corpus diffecatur, praefertini cum partes diffe- 
£tae et infpe&ae aeque pollint fepeliri, aut huma¬ 
ri, i- e. terra obrui. Deinde homines nocentes, 
velati, proditores patriae, facrilegos, et doxoyjti- 
gag ab honore fepulturae eximendos effe, patet ex 
locis, quos laudant iurchmannvs de Funerib. 
App. cap. 4. et leisnervs ad bosii Anti- 
quitt fub finem. 
Accedamus nunc ad tertiam et vltimam libelli 
partem, quae de mortis genere, quo Cleopatra 
Aegyptiorum Regina periit, exponit. Sunt, qui 
contendant, iftam mulierem veneno haufto periif- 
fe; fed Nofter recte, au&oritatem optimorum 
Hiftoricorum veterum fecutiis, afpidis morlu vi¬ 
tam fibi finiiffe, probat argumentis luculentis. 
XXVIII 
