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Die Gartenwelt. 
XII, 51 
Verbindungsgraben zwischen dem oberen und dem unteren Teiche. 
Originalaufnahme für die „Gartenwelt“. 
Was lehren uns nun alle diese Gärten und welche Nutzanwendung 
ergibt sich für unseren Garten daraus ? 
Die Gärten weisen auf eine große Beständigkeit hin, wie z. B. 
der japanische und holländische Garten, ebenso auch der chinesische 
Garten; auch ein großes künstlerisches Wollen und Können drückt 
sich da aus, wie wir dies z. B. im römisch - italienischen und fran¬ 
zösischen Garten, aber auch im chinesischen und in den amerikanischen 
Gärten finden. Mit dem Lustgarten verbindet sich das Nützliche 
im italienischen Garten und das gibt diesem Garten eine gewisse 
innere Uebereinstimmung mit unserem 
Empfinden. Diesem gegenüber ist 
der orientalische Garten in der Haupt¬ 
sache Nützlichkeitsgarten gewesen, 
während der französische ganz Lust¬ 
garten war und nur dem Vergnügen 
diente. Der letztere mußte deshalb 
auch mit den Trägern jener Epoche 
zusammenfallen. Dabei hat es wohl 
kaum einen Garten gegeben, der sich 
einer breiteren Nachbildung rühmen 
kann, wie gerade dieser. Es hat aber 
auch kein Garten einen so offenkun¬ 
digen und klaren Nachweis geführt, 
wie eng ein Garten mit dem Volke 
verbunden ist und, soll er diesem 
gefallen, auch aus der Volksseele her¬ 
aus, aus dem Volksempfinden geboren 
sein muß. Und da dieses Verständ¬ 
nis für den französischen Garten in 
Deutschland fehlte und man ihn ohne 
Prüfung nachahmte, mußten auch alle 
Nachbildungen gegen das Urbild Zu¬ 
rückbleiben, weil eben das deutsche 
Volk nicht das französische, besonders 
das zur Zeit Ludwigs XIV. war. 
Der chinesische Garten lehrt uns 
noch besonders, daß man sehr wohl die 
freie Natur zum Vorbilde nehmen kann 
und — will man natürlich arbeiten — 
auch muß. Das Gleiche sehen wir in den 
amerikanischen Parks, deren sonstige Ein¬ 
richtungen sich eng den amerikanischen Be¬ 
dürfnissen anpassen. Demgegenüber wollen 
die heutigen Bestrebungen glauben machen, 
daß dies nicht richtig sei, zeigen aber damit 
nur, wie Unrecht sie haben und wie wenig 
sie sich in die Sache der Gartenkunst und 
ihr Wirken hineinzuleben verstehen. Ein 
treffendes und gutes Beispiel für die Nach¬ 
ahmung der Natur liefert uns der Wasserfall 
im Viktoriapark zu Berlin, der dem Hacker¬ 
fall in Schlesien nachgebildet ist. Also, wohin 
wir unsern Blick auch richten mögen, überall 
wird uns mit zwingender Notwendigkeit nach¬ 
gewiesen, daß die Gärten stets aus den 
Bedürfnissen der betreffenden Völker heraus 
entstanden sind. 
Ein interessantes Bild ist es, das sich 
da vor unseren Augen aufrollt, aber auch 
mit der Mahnung an uns zum eingehenden 
Studium herantritt, das nötig ist, wollen wir 
die Gartenkunst recht verstehen und ausüben. 
Wie notwendig dieses Studium ist, lehrt uns 
ja auch unser eigener Garten. Wohl noch 
nie hat sich in einer Kunst soviel Un¬ 
empfinden mit den natürlichen Erfordernissen 
derselben gezeigt, als das im deutschen 
Garten zurzeit der Fall ist. Wäre es anders, 
hätte hier niemals eine Bewegung einsetzen 
können, die bei ihren Ausführungen einfach auf frühere Zeiten 
zurückgreift und in der Kopie dieser, wie überhaupt in der Kopie 
ihr Heil und ihre Hilfe für unsere Zeit sucht. 
Vergessen ist, wie Fürst Pückler, Muskau, der ähnlich Lenötre 
sich zunächst im Auslande umsah, England, Frankreich, Italien und 
den Orient bereiste, dort Studien machte, und zurückgekehrt ans 
Werk ging, um in den Parks zu Muskau und Branitz uns Vorbilder 
zu geben, mit denen er dem deutschen Volke seinen eignen Garten 
schuf und zeigte, wie er beschaffen sein müsse, um unserem Empfinden 
Blick über den unteren Teich vom Einfahrtswege aus. 
Originalaufnahme für die „Gartenwelt“. 
