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Diese sieben Völkerschaften erklärt Michelsen sehr glaubhaft und 
zeigt zugleich ihren damals innegehabten Wohnsitz an, so z. B. Aviones- 
5= Aubüller in der Nähe von Sundewith, wo noch jetzt das Dorf Auenbüll 
etc. besteht, die Varini = die Bewohner von Warnis, an Sundewith an¬ 
grenzend u. s. w. Der heilige Hain, Von welchem Tacitus berichtet, ist 
in dem noch heute bestehenden Bannwald oder Hellewith = heiliger Wald 
zu suchen, in welchem sich, von Michelsen neuerdings entdeckt, auch noch 
ein riesiger Altar befindet, aus mächtigen Steinblöcken zusammengestellt. 
Der „secretus lacus“ ist ein in der Nähe des Bannwaldes gelegener See, 
welcher auch heute noch auf der Insel der heilige See oder „Hellesö“ ge¬ 
nannt wird. Besonders beachtenswerth erscheint auch ein Umstand. In 
der Nähe des heiligen Sees, im Kirchspiele Tundtost, existiren noch heute 
eine Menge kleinerer Bauern, w^elche sämmtlich den Zunamen Hellesö 
führen seit Alters her, ohne miteinander verwandt zu sein. Nach Michel- 
sen’s Ansichten sind dies die Nachkommen der Hörigen, welche in der 
Heidenzeit bei der Waschung im heiligen See Dienste geleistet haben. Es 
würde hier in dem Referate zu weit führen, alle die Gründe anzuführen, 
welche der Arbeit von Michelsen zu Grunde liegen, eins jedoch dürfte noch 
anzuführen sein, dass noch heute nachweisbare Einflüsse vorhanden sind, 
welche die religiöse Verfassung auf das ganze sociale Leben in einzelnen 
Familien ausgeübt hat. Die kleine höchst anziehende Schrift ist sehr 
empfehlenswerth. 
Hierauf demonstrirt Herr Geh. Med.-Rath Dr. Fiedler eine Anzahl 
seltener und interessanter antiker und prähistorischer Gegenstände aus 
seiner Sammlung und giebt dazu die nöthigen Erläuterungen über deren 
^ Bedeutung, Alter, Fundort etc. Zunächst einige von Dr. H. Schliemann 
in Griechenland ausgegrabene Terracotten, die besonders deshalb, wenig¬ 
stens vorläufig, noch von hohem Werthe sind, weil dergleichen bis jetzt 
noch nicht nach Deutschland gelangten. Herr Dr. Fiedler erhielt sie 
durch gütige Vermittelung des mit Dr. Schliemann befreundeten Professor 
Max Müller in Oxfort zu einer Zeit, als das Verbot der griechischen Re¬ 
gierung, Schliemann’sche Fundstücke zu versenden, noch nicht bestand. 
Bei dieser Gelegenheit schildert der Vortragende mit kurzen Worten die 
hohe Bedeutung Schliemann’s und bemerkt, dass man in ihm nicht bloss, 
wie das leider besonders von deutschen Gelehrten geschieht, den glück¬ 
lichen Finder, sondern auch den tüchtigen Philologen und Archäologen 
bewundern müsse, der Vermögen, Gesundheit und Zeit daran setze, um 
die verborgenen Schätze in Kleinasien und Griechenland zu heben. Schlie¬ 
mann sei nicht nach Griechenland gegangen, um dort aufs Geradewohl 
nach Alterthümern zu graben, sondern habe sich durch fleissiges Studium 
des Homer, Pausanias etc. genau orientirt, wo jene Schätze zu suchen sind. 
Ungefähr 40 Schächte liess er in Mycenae abtäufen, ehe er auf die Agora 
und die Gräber stiess, die von Pausanias so genau beschrieben waren. Die 
Leistungen Schliemann’s sind aber umsomehr anzuerkennen, als er sich 
