Natur herunterleitete, versuchte »lie Naturforschung 
vom der Natur bis zur Verauuft sich aufzuheben. 
Philosophie und Naturwissenschaft setzen sich 
also gegenseitig voraus. Sie sind nur c o ne la te 
Wissenschaften. Im jener ist dit* Vernunft —v o- 
der das denkende Subjekt — die einzige Walir- 
lieit, woraus sie sicli zu der Natur leiten vvill. — 
Tu dieser ist die Natur — oder das bestimmte 
Objekt — das einzige unzweifelhafte, in welcher 
sie. die Nervenfäden eitier darin webenden Yer- 
iiunft bervorsucht. So werden sie als Körper 
imd Seele vereiniget; und wie »las Leben uiclit 
oline Organe sevn kann, und die Organe nicht 
ohne Leben, suchte die l*hilosophie ihr Orga- 
non, und die Naturkuude ilires Lebensgesetz, 
bis beyde sich fanden. 
Lis hieher liaben die mehrsten Naturforscher 
nur allein Gegensätse gesucht, nicht einsehend, 
dass sie gerade dadurch die YVissenschaft selbst, 
die nur binheit will, vernichtet liaben. Die lic- 
ofmc/ifung zwar sieht alles in Gegensätsen, aber 
die ff issenschaft löst sie alle auf, oder will sie 
lösen. Denn dieser sind alle Ungleichartigkeiten 
nur Potenzen einer Reihe, dessen Glieder nacli 
demsclbcn Gesetze einer Göttlichen Geometrie 
bervorgehen, von dem Atome bis zmn Menschea 
binauf. 
Dieser Gedanke sollte die Grundidee dieses met- 
nes Werkes seyn. Zwischen der vergangenen \a- 
turkunde aber, und der emporkommenden bey- 
nabe auf der Grenze liegend muss man es ver- 
zt-iben, wenn dieses YYerk bin und wieder nocb 
zwischen bevdc scbwankt. Die Idee selbst kann 
