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zwar gewiss zu seinem grössesten Schaden, vor längeren Jahren in einer 
Höhe von 15 Fuss schonungslos geköpft worden. In Folge dieser 
Behandlung ist der Stamm mehrfach aufgerissen und in noch höherem 
Masse ist die Rinde gespalten und hat sich vom Holzkörper des Stam¬ 
mes abgelöst. Am oberen Ende haben sich an Stelle des abgeschnittenen 
Wipfels mehrere neue Zweige entwickelt, die zuletzt selbst eine ansehn¬ 
liche Stärke erreicht haben. An diesem Ende sind aber auch durch 
Ueberwallung des Randes der Verletzung und zwar aus der Cambium- 
schicht maser- oder callusartige Neubildungen, von Holz überdeckt mit 
Rindensubstanz, hervorgegangen, die ganz ähnlich beschaffen sind, wie 
die oben erwähnte Bildung an dem Kastanienbaum. Auch hier ist eine 
starke Wurzelbildung entstanden, wie die Vorlage zeigt. Es hat sich 
nämlich in den Spalten und Höhlungen des alten Stammes die aus ver¬ 
modertem Holze hervorgegangene sogenannte Baumerde, untermischt mit 
angeflogenem Staub, angesammelt und genügende Feuchtigkeit dargeboten, 
um das Wurzelschlagen aus der Ueberwallung in ähnlicher Weise her¬ 
vorzurufen, wie der Pflanzenzüchter auf künstlichem Wege bei der Ver¬ 
mehrung durch Sprossen oder Senker die Wurzelbildung veranlasst. Diese 
so entstandenen Wurzeln haben dann abwärts unter der geborstenen Rinde 
ihren Weg weiter gesucht und somit zeigt dieses Beispiel eine nicht gar 
seltene, aber immer doch interessante Verjüngung eines Baumes auf und 
durch sich selbst. 
Herr Prof. Dr. Geinitz macht Mittheilungen aus einer Schrift von 
Desor: „Aus Sahara und Atlas“, Wiesbaden 1865. Es wurden daraus 
die anziehenden Schilderungen über den Dattelbau in den Ritan und in 
den Ziban hervorgehoben; auch erregte die Bauart im Suf allgemeines 
Interesse, über welche Desor unter anderem berichtet: 
Wie wohl zu vermuthen, sehen sich die verschiedenen Dörfer in den 
Oasen ziemlich ähnlich. Die meisten, selbst die kleineren, sind befestigt, 
wie dies überhaupt mit allen Wohnstätten in der Wüste der Fall ist. 
Nächst dem Wasser ist es nämlich der Schutz gegen räuberische Noma¬ 
den, wonach man vor allem strebt. Sämmtliche Wohnplätze sind dem¬ 
nach von einer Mauer mit nur wenigen Thoren umgeben und es bestehen 
die Mauern von El-Oued aus Gypskrystallen, was ihnen äusserlich wenig¬ 
stens ein etwas solideres Ansehen giebt, als das der Mauer im Oued- 
Rhir und in den Ziban, wo sie lediglich aus Lehm gebildet sind. 
Wie an anderen Orten, so sind auch hier öfters mehrere Oeffnungen 
in jedem Thor, eine grössere in der Mitte, kleinere Zugänge, die soge¬ 
nannten „Nadellöcher“, daneben. Was mir der Religionslehrer in 
der Schule beim Gleichniss vom Reichen und vom Kameel nie hat er¬ 
klären können, das wurde mir durch die Bekanntschaft mit den „Nadel¬ 
löchern“ plötzlich klar» 
