Esame critico ec. 
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vitali funzioni ? Le psichiche perfino sono eseguite consi¬ 
milmente, voglio dire per una grande cooperazione di or¬ 
gani, e di mezzi. Forse che alle funzioni dell* anima non 
servono i cinque sensi, ed il cervello ; ed essi pure non 
sono forniti di anatomica diversa disposizione, ed anche di 
chimica diversa composizione? Le facoltà della percezione, 
della memoria, dell’ attendere, del ragionare, dell’ astrarre, 
e del giudizio non ricevono ajuti dai nervi, dalle fibre ce¬ 
rebrali, e non si svolgono forse, più o meno, per la con¬ 
correnza della differente struttura, e composizione delle une, 
e degli altri ; e per le cognizioni acquistate mediante i sud¬ 
detti strumenti ? Ora dopo avere, anche solo per via d 9 in¬ 
terrogazione, mirato io al punto di una fra le maggiori dif¬ 
ficoltà che potrebbero oppormisi, nella attuale controversia, 
si sosterrebbe mai F umana riproduzione raggiugnersi da 
Natura con grande economia di mezzi? Quanto più la Na¬ 
tura organica si eleva, tanto meno è semplice. La contem¬ 
plazione di Lei ne dà fede ; e F uomo, che n 9 è F altezza 
maggiore accessibile, comprova la semplicità delle leggi 
naturali ; ma F obbedienza insieme di varii mezzi, e F eser¬ 
cizio di più funzioni, e la direzione di qnelli, e la con¬ 
correnza di queste ad un grande scopo. Intorno a che ho 
per degna di molta considerazione la bella avvertenza di 
Giovambattista Gelli fatta nella sua preziosa operetta in 
dialogo singolare intitolata — Capricci del bottajo (1); e 
cioè essere l 9 uomo più perfetto di alcun altro animale , e 
più organizzato , acciocché mediante la moltitudine degli or¬ 
gani e degli strumenti possa esercitare molte e varie opera¬ 
zioni. . . . Cosicché, anche per questa avvertenza, la sovrac¬ 
cennata presunzione non mi pare conforme al vero, e sì da 
indurmi a sostenere : pochi non essere gli organici, e i vi¬ 
tali elementi, che anche alla genesi dei mestrui muliebri 
contribuiscono. E basta ornai quanto Vi ho sottoposto in 
relazione alle due categorie di fatti, e ragioni, a cui io 
mi era obbligato. Laonde senza dirne più là, mi resta solo 
(1) Ragionamento VII. 
