Camillo Versari 
dedurre, e eonchiudere quel che di rilievo maggiore può 
risultare dalle considerazioni per 1’ una e per 1* altra serie 
contrapposte alla ipotesi Négrier , e nudrire la speranza, che 
non debba dolermi di averla contrariata. 
16. Dalle discorse cose parmi adunque scendano queste 
principalissime conclusioni; e Voi giudicatene. 
Gli esperimenti vengono in ajuto a varie Scienze ; ma 
soli ad Esse non bastano ; nè mancano Scienze che deb¬ 
bono 1* origine ed il perfezionamento loro ad altri mezzi, 
alla osservazione cioè, al raziocinio, alla critica, ed anche 
al dubbio filosofico. Questi tre primi soccorsi obbligano a 
credere : che la ovoluzione sia il primo atto col quale in 
massima parte 1* Impero organico si riproduce : però non 
valgono a dimostrare esser’ ella la causalità dei mestrui mu¬ 
liebri. Anzi, natone il dubbio, ed applicati que’ tre primi 
soccorsi ad una tale ricerca, si è indotti ad escludere, che 
i mestrui derivino dalla ovoluzione. Essi in vece derivano 
forse da un eretismo nerveo-vascolare periodico, al quale 
contribuisce, dopo alcun tempo, 1’ abitudine del flusso san¬ 
guigno all’ utero. Può bene la ovoluzione coincidere con 
questo flusso ; ma sembra che proprio ei non proceda da 
quella. I fatti e le ragioni che addussi turbano la creden¬ 
za alla dottrina Négrier; e tanto da non parere lecito at¬ 
tribuire 1’ uno e 1’ altro fenomeno allo stesso principio, seb¬ 
bene nella donna entrambi concorrano ad un sol fine. É la 
Natura organica retta da semplici leggi, pure tali non ne 
sono gli strumenti, e gli ingegni che a loro obbediscono, 
i nostri principalmente. Senza ciò rimane tuttavia arcana 
1’ efficienza della mestruazione ; onde si scorge durare in 
Fisiologia, al pari che in altre Scienze, alcun mistero. Ne 
ha, forse non pochi ; e tali, da non bastare gli esperimen¬ 
ti a torli. Reputo, che resti a Lei quello ancora de’ mestrui 
muliebri ad onta delle quattro precedute opinioni, e della 
mia stessa congettura ; chè occorre alle Scienze non il pos¬ 
sibile, o probabile, non il verisimile; ma l’assoluto dimo¬ 
strabile vero, od il certificato. Niente di manco sino a che 
questo non sia raggiunto, d’ uopo è attenersi alla ipotesi 
più ragionevole. Potrebbe ella mai essere per tale accolta 
