DB EGYPTISCHE of VOS-GAYS. 
f Mnser aegyptiacus.} 
De meeste natuuronderzoekers plaatsen Zwanen , Ganzen en Eenden 
onder één geslacht, hetwelk door hen, naar het voorbeeld van Litf- 
naeus, met den gewonen naam van Anas wordt bestempeld» Dit wil 
met andere woorden zeggen, dat al deze dieren, ten opzigte van hunne 
voornaamste kenmerken, met elkander overeenstemmen , en door middel 
van deze, onderling niet onderscheiden kunnen worden» Zoo rede- 
neren de Systematici. In het gemeene leven daarentegen luidt het 
geheel anders. Neem den eersten den besten boer of jongen, die u 
op straat tegen komt, en vertel hem, dat eene Zwaan eene Eend, eene 
Gans eene Zwaan is: hij zal u uitlagchen en het u beter vertellen» 
Wie heeft nu gelijk: de gemeene man, die slechts de dingen in hun 
geheel ziet en schier instinktmatig, zonder te weten waarom, oordeelt; 
of de Geleerde, die slechts een gedeelte van het geheel wil zien, en 
aan de kennis der enkele deelen vasthoudende, zich niet tot de beschou¬ 
wing van het geheel kan verheffen ? 
Wij willen ons over de beslissing dezer vraag niet uitlaten , en 
ons hier alleen bepalen bij het onderzoek, in hoe verre het onder¬ 
scheid dezer drie diervormen gegrond is. Vergelijken wij dezelve naauw- 
keurig met elkander, zoo vinden wij weldra, dat dit onderscheid in¬ 
derdaad niet bepaald wordt door enkele uitstekende kenmerken, maar 
dat het integendeel wordt voortgebragt door de vereeniging van eene 
menigte verscheidenheden, welke, ofschoon op zich zelve beschouwd, s 
gering zijn en slechts op eene verschillende onderlinge verhouding der 
deelen berusten, niettemin een verschillend geheel voortbrengen. Dit 
geheel is het juist, dat op den geest des onbevooroordeelden dadelijk 
eenen bijzonderen indruk maakt, en zijn oordeel bepaalt; het is, als 
ware het, de harmonie van alle enkele deelen; het is datgene, wat 
aan ieder wezen zijne bijzondere physionomie geeft, Den indruk , 
3 
