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Four égayer leur esprit et tromper leurs 
travaux, celles de ces femmes assez spiri¬ 
tuelles pour inventer des chansons, s’étu¬ 
diaient à en composer de nouvelles, pendant 
que les autres, qui ne jouissaient pas du 
même avantage, chantaient les airs vieux et 
nouveaux qu’elles avaient appris. Dans l’une 
de ces chansons, le paysan se peint à l’ouvrage 
par ces mots : 
Paiwat pyorîn petkeleissa 
Kiwen puussa ktikulieleii» 
Biot-à-mot : 
Fixée tout Je jour a ce moulin, 
Je tourne la pierre (Tune patiente main. 
Ces airs, appelés communément Jauho runot, 
ou chanson de moulin, se chantent pour l’or¬ 
dinaire d’une voix plaintive. Si deux femmes 
sont employées à un moulin, elles chantent à 
deux parties pour chacune d’elles; mais quand 
elles se relèvent l’une l’autre, celle qui tra¬ 
vaille est la seule qui chante. Ces chansons sont 
composées sur un très-grand nombre de sujets, 
quelquefois graves ou sérieux, d’autrefois pîai- 
sans et satiriques, assez souvent sur une his¬ 
toire amoureuse, et par fois sur une action 
héroïque. 
L’amour, la grande affaire du sexe, est, 
