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et avec lesquels ils n’ont que de faibles rap¬ 
ports 5 quand, par hasard, ils en ont quelques- 
uns, les Lapons qui connaissent mieux les 
noms de ces objets, sont ceux des tribus 
pastorales.et errantes; mais ici se présente 
encore une autre difficulté. Différentes fa¬ 
milles de ces Lapons s’associent ensemble, 
et ainsi errent d’un lieu dans un autre; et 
comme les associations de ces hordes, les unes 
avec les autres, ne comprennent qu’un petit 
nombre d’individus et durent peu de temps, 
le langage de chacun est marqué par des dif¬ 
férences si majeures, que l’on pourrait dire, 
avec raison, qu’il n’y a vraiment point de la 
langue lapone proprement dite. De-là il 
arrive que les mêmes endroits ont des déno¬ 
minations dissemblables, et que la carte d’un 
canton, faite d’aprèà l’indication d’un pasteur 
Lapon, ne serait ni reconnue, ni comprise, 
par tel voyageur qui aurait dressé le plan 
de la même contrée, sous la conduite et les 
avis d’un autre Lapon. C’est ce dont j’eus 
occasion d’acquérir moi-même la preuve, et 
de connaître les inconvéniens, en allant de 
Tallojeroi à Kautokéino. A mon arrivée à ce 
dernier village, je fus curieux de regarder 
les noms que j’avais inscrits sur la petite 
