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l’on considérait jadis comme la base de leur 
caractère national. Ainsi il fut encore permis 
à ce braye peuple de revenir sur son idée 
chérie, et de faire usage du mot de liberté , 
sans que ce mot pût être imputé à crime. Le 
duc de Sudermanie connaissait parfaitement 
cette nation , dont la conduite dans les affaires 
publiques, fut , dans tous les temps, digne d’es¬ 
time , et celle d’un peuple éclairé. 
Les sayans et les lettrés recommencèrent 
à se faire entendre, et furent écoutés. Sans 
briser toutes les entraves que Gustave avait 
mises à la liberté de la presse, on en 
diminua la rigueur. Les écrivains purent ? 
sans craindre de se compromettre, discu¬ 
ter même les matières politiques. Les vé¬ 
rités cessèrent d’être étouffées, et le com¬ 
merce de la librairie s’en ressentit et s’a¬ 
grandit. 
On a reproché au duc de Sudermanie 
d’avoir eu la faiblesse d’encourager la doc¬ 
trine du magnétisme, que les savans en gé¬ 
néral ont toujours traitée de folie. Quelques 
Suédois de distinction se trouvèrent à Paris 
lorsque cette doctrine était à la mode ; ils se 
firent initier : il leur en avait coûté cinquante 
le 
