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Kinderspielzeug waren, steht der Umstand entgegen, dass dieselben aus 
sehr gebrechlichem Materiale angefertigt waren, und dürfte wohl eine sym¬ 
bolische Deutung mehr Wahrscheinlichkeit für sich haben. In dieser Hin¬ 
sicht ist die Angabe einer Arbeitersfrau, welche zufällig diesen Fund sah, 
als er eben gehoben wurde, von Interesse. Sie gab an, dass in ihrer 
Heimath, in Lückendorf bei Zittau, bei „abergläubischen Leuten“ es Sitte 
sei, jungen Müttern, die im Kindbette sterben, Gegenstände, die bei der 
Wartung des Kindes verwendet wurden, z. B. Breinäpfchen, Milchschalen, 
Löffel, Mandelbret und Mandelrolle, womit die Kinderwäsche geglättet 
wurde, mit in den Sarg zu geben, indem sie meinen, die Mutter hätte 
sonst keine Puihe im Grabe. Wichtig ist dabei der Umstand, dass diese 
Gegenstände nicht im Originale, sondern in besonders zu diesem Zwecke 
aus Holz verfertigten Nachbildungen beigegeben werden sollen. Es wäre 
von besonderem Interesse, an Ort und Stelle nähere Informationen über 
diesen Aberglauben einzuziehen, indem sich vielleicht die Continuität dieser 
Sitte von so hohem Alter nachweisen und das Vorkommen dieser Gegen¬ 
stände in den alten Gräbern erklären Hesse. Man könnte daraus selbst 
Schlüsse auf die Nationalität der in den Gräbern Beerdigten ziehen. 
Gehen wir nun über zur Betrachtung der Metallfunde. Nachdem in 
Folge des verschiedenen Typus der Thongefässe das Grabfeld in zwei 
chronologisch von einander gesonderte Abtheilungen getrennt werden musste, 
so war zu erwarten, dass diese Scheidungslinie durch die Metallfunde ihre 
Bestätigung finden würde. Und in der That würde diese Linie genau an 
derselben Stelle gezogen werden müssen, wenn man das Vorkommen des 
Eisens als massgebendes Moment für die Auseinanderhaltung der beiden 
Urnenfeldtheile annimmt, indem dieses Metall, das auf dem östlichen Theile 
in vielen Grabstätten gefunden wurde, auf dem westlichen, älteren Theile 
vollständig fehlte. Aber noch mehr; nicht nur dem Materiale nach, auch 
der Art der Gegenstände nach trifft die obige Grenzlinie mit voller Schärfe 
zu. Es ist nämlich auf dem westlichen Theile, obgleich daselbst etwa 
25 Grabstellen aufgedeckt wurden, nicht eine einzige Fibel gefunden worden, 
während in den 43 östlichen Gräbern, in denen die Gefässe, die die An¬ 
wendung der Drehscheibe zeigten, vorkamen, 33 Eisen- und 7 Broncefibeln 
constatirt werden konnten. Die Fibeln haben, obwohl es deren 40 Stück 
sind, einen ausnahmslos einheitlichen Typus. Es ist die reine, ursprüng¬ 
liche La Tene-Fibel der s. g. älteren Eisenzeit, wie dieselbe in den Pfahl¬ 
baustationen bei Marin im Neuenburger See so häufig vorkommt. Der 
umgebogene Nadelhalter legt sich mittelst eines Knopfes an den starken, 
oft durch perlenartige Ausbauchungen verzierten Bügel an. Das ausschliess¬ 
liche Vorkommen dieser Fibelform kann man nicht anders deuten, als dass 
die Träger jenes Schmuckgegenstandes eben zu der Zeit lebten und be¬ 
graben wurden, als diese Form der Fibel Mode und vielleicht auch Handels¬ 
artikel war. — Es ist noch zu erwähnen, dass zwei Arten der La Tene- 
Fibel vorkamen, die eine mit energisch gekrümmtem Bügel in Bronce und 
Eisen, die andere mit ganz flach gezogenem Bügel nur in Eisen gefunden. 
Bemerkenswerth ist, dass sich die Fibeln fast stets paarweise vorfanden, 
was auf ihren Zweck, die Kleidung gleichzeitig an beiden Schultern zu¬ 
sammenzuhalten, schliessen lässt. Die Grösse derselben schwankt zwischen 
3 bis 15 cm, und während die einen durch ihre bedeutende Dimension auf¬ 
fallen, sind die kleinen eisernen, 3 cm grossen dadurch interessant, dass 
der Bügel derselben mit einem aufgeschobenen Bronceknopfe verziert ist. 
Die Fibeln fanden sich sowohl in als auf, unter und neben den Stein- 
