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gantz vnzerbrochlich gehalten wurt: So die gaben zn den 
Spittalen der Armen, vnd zu den Gebuwen (C) vnd gezierd der 
Kirchen von den miltten Kristglo e ubigen dargeben, nit werden 
in ander gebruch verkert: wann Dottschleg, Eebruch, Dieb- 
stal, vnd andere grosse myszha e ndel mit dapferer Busz gestrofft 
werden, dann Stroff ist ein meisterin vnd vffenthalt 40 des Eri- 
dens: Dann was ist nu e tz, vszwendig streng ze sin, wann 
man vbel lebt im Husz ? dann ob glich wol vil Stett erfochten, 
vil Yo e lcker gestrofft, vil Eich mit der hant erobert wurden, 
es wer dann dasz an Gericht vnd Eeht zimlich ampt vnd scham- 
hafftikeit bestont, so mag der Huff der eroberten ding, wann 
er glich wol an den Hymel reicht, kein besta e ndigen sitz be 
hallten, als spricht der nammhafft vnd aller Historien zn- 
samen leser Valerius. 
Von Fu e rsiehtilceit. A1 
N it mvnder ist nochmols En e rsiehtikeit zn heil einer Statt 
als notturdtig, als do ist die Gerehtikeit, es sig dann 
dasz der Meister Plato falsch geschriben, oder dasz Salomon 
gelogen hab. 
Etliche eins fu e rsiehtigen Rattsherrn Eigenschafft. 
Z V Fu e rsiehtikeit eins Eattsherren oder Meyster geho^rt, 
dasz er wiss dasz er trag die Person der Statt, vnd dasz 
er schnldig sig derselben Wu e rde vnd Ere vffenthaltten, die Ge- 
satz zu handthaben, die Eecht vszzeteilen, vnd zu gedencken, 
dasz dieselben sinem vertruwen bevolhen sygen, Kunst vnd 
Wiszheit nit zu verahten, Go e ttlich vnd menschliche Gesatz 
zu ervorschen, nit vff sin eigen Houbt sich zu verlossen, Ge¬ 
bruch der andern Stett zu wissen, in Sta e dtlichen vnd Bur- 
gerlichen dingen die Gelertten der Eeht zu fragen: Aber in 
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41 Wisdom, prudence. 
