forma originaria: Mato , Caramatexi. Nos¬ 
otros preferimos usar para el cacique la for¬ 
ma Caramatex, a semejanza de Guarionex, 
nombre de otro reyezuelo de la Española que 
así ha pasado a la posteridad, inclusive en 
Gomara. Sería mejor haber castellanizado 
Matumo, pero nos contentaremos con Mato. 
Luego, al referir la historia del manatí, Pe¬ 
dro Mártir se limita a consignar la lanzada 
del español; Gomara explica los motivos del 
conquistador, perfeccionando el relato. Di¬ 
ferencias insignificantes, que, como huellas 
digitales, son más bien signos de que el ob¬ 
jeto ha pasado de las manos del uno a las 
del otro, que no aliciente para presumir que 
Gomara tuviera otro informante además de 
Anglería. 
La intervención de un europeo en la fá¬ 
bula es de suma importancia, pues siendo en 
ella testigo, le presta color de verdad. Go¬ 
mara, deseoso de que su animado relato ten¬ 
ga el mayor relieve, no quiere que el soldado 
aparezca con la poca significación que Pedro 
Mártir le concede, y nos lo presenta como 
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