amazónicos incurren con las manatinas en 
diabólico pecado. Así y todo, lo más vero¬ 
símil es que los informantes de Anglería 
urdiesen el conjunto del relato, pues Fernán¬ 
dez de Oviedo, que estuvo en Santo Domingo 
y leyó a Pedro Mártir, nada habla de la 
cuestión. Era Oviedo hombre de mediana 
cultura, bien intencionado en cuanto a no 
admitir supercherías en su historia, aunque 
poco sagaz para descubrirlas. Andaba dema¬ 
siado imbuido en la ciencia fantástica de 
Plinio y se dejaba engañar por sus propios 
ojos cuando se le nublaban alborozados ante 
el espejismo de un portento. Y desde que 
su mujer, a quien mucho quería, tuvo la 
desgracia de que en una sola noche se le 
tornase cana su rubia cabellera —según 
cuenta el mismo Oviedo—, de allí en ade¬ 
lante no acertaba bien a discernir lo cierto 
de lo dudoso: dará por cosa segura la exis¬ 
tencia de un animal, mitad gato y mitad 
pájaro, que cantaba a maravilla como calan¬ 
dria o ruiseñor. Pero el buen Oviedo no 
perdía su norte de veracidad, y al tratar de 
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