salvó del olvido el nombre de su padrino, 
bautizándolo así, a su vez, para la posteridad. 
Los indios lo habían domesticado a placer 
y aun se habla de que lo vieron los conquis¬ 
tadores. Por insólito que parezca, se trata 
de sucesos que, documentados por ilustres 
cronistas indianos, van a parar a la pluma de 
otros escritores de la época, como Antonio 
de Torquemada. Escribiendo sobre éste, Al¬ 
fonso Reyes se ha referido no hace mucho, 
con viva complacencia, a la graciosa conseja 
del manatí dominicano; de allí provino nues¬ 
tro interés por averiguar las fuentes que 
tuvo Torquemada en este pasaje. Por lo 
cual, aunque hay cronistas tardíos que trans- 
ciiben el relato, detendremos el nuestro al 
llegar a Torquemada. 
Agrupados en torno al manatí se hallan 
varios escritores renacentistas: Pedro Mártir 
de Anglería, el italiano que anunció a Euro¬ 
pa la existencia de un mundo nuevo; el inte¬ 
ligente y cazurro capellán de Cortés, Fran¬ 
cisco López de Gomara; Antonio de Torque¬ 
mada, apasionado amante de lo inverosímil, 
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