en alta mar a los más grandes navios. Tanto 
los indios como los españoles admiraron su 
extraña inteligencia. Antonio de Torquema- 
da considera que su entendimiento es com¬ 
parable al de los más distinguidos animales 
terrestres, y acepta —por el contrario de 
Oviedo— la creencia indígena de que los 
guaicanes comprenden a perfección el len¬ 
guaje humano. 
Importantes observaciones filosóficas hace 
el doctor Juan Méndez Nieto al contemplar 
un tiburón caribeño, hecho acerico de rémo- 
ras. Si se acogen a sus lomos —dice— es por 
cobijarse en puerto seguro, abrigo de la gula 
mortal de otros pescados. Aparenta la re¬ 
mora usar de razón al igual que el hombre, 
y sólo se distingue de él en no poder expresar 
sus ideas y afectos. Y recuerda aquí el opor¬ 
tuno Méndez Nieto que confirman este aser¬ 
to la autoridad de los estoicos y también la 
de Galeno, quien sostiene que “de la razón 
que se concibe en el ánimo y del discurso 
que no se articula ni pronuncia, todo animal 
es participante”. 
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