dos o tres credos. Y lo mismo es asomarse que 
clavarle un recio arpón de dos lengüetas, el cual 
está prendido en una soga muy fuerte y larga, 
hecha de cuero de manatí, que es mucho más 
grueso que el cuero de buey; la otra punta de 
la soga está atada en la proa de la canoa. Lue¬ 
go que el manatí se siente herido, corre con 
la velocidad de un rayo, a veces una legua, a 
veces más, llevando tras sí la canoa, en la cual, 
con ambas manos y con mucho riesgo, se afian¬ 
zan el marido y la mujer. Luego que paró el 
manatí, lo va llamando por la soga, poco a 
poco, el indio; hasta que, ya cercano, reconoce 
el pez la canoa y emprende segunda carrera 
con la misma velocidad, pero no tan larga. Llá¬ 
malo por la soga segunda vez, y al acercarse 
toma tercera carrera, en la cual infaliblemente 
se cansa y se sobreagua boca arriba, ya sin 
fuerza. Entonces llegan con la canoa, le abren 
el vientre, y luego que le entra el agua por la 
herida se muere. 
Y ahora ¿qué hacemos en medio de un río 
de una legua de ancho con un manatí de veinte 
y aun de treinta arrobas, casi tan largo como la 
canoa? ¿Cómo entre solos marido y mujer me¬ 
terán dentro de la canoa el manatí, en sitio don¬ 
de no hay fondo para afirmar los pies? La 
103 
