en el picaro y no el sentir del propio Cer¬ 
vantes, lo cierto es que, de un modo u otro, 
tales palabras sonarían a sarcasmo crude- 
lísimo, y no a broma inocente como ahora. 
(Los erasmistas acabaron por ser los volte¬ 
rianos de las creencias míticas y, por tanto, 
de la Antigüedad clásica que ellos mismos 
vitoreaban.) Cervantes, siempre la excep¬ 
ción. Volviendo a los que recogen la his¬ 
toria de Mato, es de considerar el interés 
con que Gomara menciona a los delfines, 
llevando su ironía al mejor instante poéti¬ 
co. Quizás por tener en cuenta las reco¬ 
nocidas dotes musicales de estos ágiles pe¬ 
ces, afirma Gomara que el manatí gusta¬ 
ba oír canciones, dando manifiestas señales 
de placer. Eran los años en que Luis de 
Narváez titulaba Delfín de música su libro 
de vihuela, y Enríquez de Valderrábano bau¬ 
tizaba el suyo como Silva de sirenas. En 
nuestros tiempos de prosaísmo científico sólo 
se nos habría ocurrido comparar a Mato con 
las monótonas focas amaestradas —también 
estrictamente mamíferos acuáticos— que no 
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