IDROSTATICI. 
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animale simile inchiesta ; ma siccome han preceduto idee affat¬ 
to contrarie , ed essendo divenute le scienze naturali un dema¬ 
nio di facile acquisto ; uomini di tutte le classi , e privi sovente 
di solide basi per lo scibile zoologico , tengon dietro ai fatti il¬ 
lusori, e prestano fede agevolmente ai racconti. Per tali cagioni 
facili sono i dubbi a sorgere , e gli equivoci a perpetuarsi. Quin¬ 
di giova innanzi tempo prevenire 1 inesperto, e richiamare 1 at¬ 
tenzione del dotto, sopra un argomento che or si presenta sotto 
fasi novelle. 
Se ciascun di quei pezzi cartilaginosi , che all 1 unghia del 
cavallo somigliano , fosse per se stesso un animale completo , 
viver potrebbe dagli altri disgiunto , e riprodurre esseri simili 
a se. Ma siccome niuno possiede organi simili a quelli che stan¬ 
no nel centro del complesso , i quali evidentemente destinati si 
trovano a succiar gli alimenti ; cosi ragion vuole che abbia a 
conchiudersi , esser 1 insieme loro quel che costituisce 1’ unità 
dell’individuo. Di fatto, ènei centro il complesso de’sifoni , o 
succiato!, de’germi proliferi , de’visceri digestivi ec. : ed in ciascu¬ 
no de pezzi è riposto soltanto l’organo della respirazione , come 
altrettante branchie , o lobi polmonali. Ond è che distaccando¬ 
sene uno , oltre i vasellini propri al suo^ vivere , altro non pre¬ 
senta che i soli movimenti sistolici della vescichetta polmonale , 
siccome ho visto succedere nelle branchie delle bifore , e di altri 
analoghi viventi. La qual cosa viemeglio si appalesa col por 
mente al modo come quelle palpitazioni si eseguono. Tali esse 
sono , quali i movimenti spontanei ed interrotti d 1 una coda di 
lucertola dal corpo disgiunta , d’ un pezzo di lumbrico o di altro 
anellide reciso dal suo intiero , del corpo d’un insetto privo di 
capo , ec. 
Altronde , si opporrebbe alle leggi generali il voler credere, che 
parti dissimili al tutto esser possano esseri completi. Se riguar¬ 
diamo gli organi centrali come i mezzi di esistenza degl’ippopodi, 
esister non può ciascuno de’pezzi disgiunto da quelli : e se quelli 
non fossero essenziali alla vita , mancherebbero all 1 oggetto della 
loro creazione , o sarebbero per lo meno superflui : il chè ripugna. 
