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transcendenten Gottes auffassen, enthält nirgends Un zweck massiges 
und ist überall voll von absichtlichen, zu bestimmten, oft klar erkenn¬ 
baren Zwecken getroffenen Einrichtungen. 
1 nd in diesem Sinn sind denn alle von Rüssel Wallace gebrach¬ 
ten neuen und interessanten derartigen Mittheilungen, welche der 
Eingangs ei wähnte Aufsatz des „Zoologischen Gartens“ gibt, ver¬ 
nünftiger Weise zu beurtheilen, nicht in dem von ihm als Darwinisten 
vorgeschlagenen der „natürlichen Zuchtwahl“. 
Die an Ideen unerschöpfliche Natur gefällt sich in allen mög¬ 
lichen Formen und Combinationen. R Ücker t sagt von ihr! 
Mensch, es ist der Schöpfung Pracht 
Nicht für dich allein gemacht; 
Einen Theil hat sich zur Lust 
Die Natur hervorgebracht. 
Darum singt die Nachtigall, 
Wo du schlummerst, in der Nacht; 
Und die schönste Blume blüht, 
Eh’ des Tages Aug' erwacht; 
Und der schönste Schmetterling 
Fliegt, wo Niemand sein hat Acht. 
Perle ruht in Meeres Schooss, 
Und der Edelstein im Schacht. 
Kind, da reichlich Aug’ und Ohr 
Dir vom Schöpfer ist bedacht: 
Gönn’ der Mutter Etwas auch, 
Das sie zum Geschmeid sich macht. 
Das Gesetz des Luxus und Reichthums herrscht in jedem ihrer 
Gebiete und aus den zahllosen Anklängen, Aelmlichkeiten, Form- 
variatiouen und Verwandtschaften braucht gar nicht auf gegenseitige 
Abstammung oder Ableitung von gemeinsamen Stammformen ge¬ 
schlossen zu werden. Die Natur weiss ihre Zwecke durch unzählio-e 
sinnreiche Einrichtungen und Organisationsmethoden zu erreichen. 
Und sie liebt dabei nur allmälige Uebergänge der Formen in 
einander, Variirung derselben schönen und brauchbaren Grund¬ 
formen oder Ideen, wie es ein Meister der Composition bei Durch¬ 
arbeitung seiner Werke zu thun pflegt. Wo wir unsre Blicke in 
das Reich der Gewächse oder in das beseelte Reich der Thierwelt 
werfen, überall sehen wir zwar höchst Maunichfaltiges, Neues, unbe¬ 
greiflich Kunstreiches, aber doch durch die einfachsten Naturkräfte 
zu Stande Gebrachtes und durch geringe Abänderungen auch anderswo 
angewandter Formen hervorgebrachtes Neues. Alles dies ohne eine 
schöpferische Intelligenz entstanden und ohne weiter schaffende weise 
