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Weltregierung fortwährend aus der irdischen Substanz neu entstehen 
zu sehen, all die vollendete Virtuosität der Natur im Hervorbringen 
und Gestalten blos mit den Worten Zuchtwahl, Vererbung, Anpassung 
und Behauptung im Kampf ums Dasein und andern Schlagwörtern 
erklären zu wollen, also mit blosseu, leeren Abstractionen und Be¬ 
griffen, die am Ende und im besten Fall doch nur auf den Zufall 
oder auf das Fatum der polytheistischen Zeit hinauslaufen, wenn 
sie nämlich nicht Gott als ersten und eigentlichen Urheber aller 
Gesetze und Erscheinungen substituiren, dies ist gewiss keine grössere 
Vernunft als das Festhalten an der religiösen Vorstellung eines 
Weltschöpfers und Weltlenkers. Ein solcher muss dem logischen 
Denken die Endinstanz und der aus den Naturwundern uns zuwehende 
Genius sein, wie in der Kunst und Literatur der Genius wirklich 
schaffender Künstler es ist, der die Werke schafft, und nicht die 
Combination blossen Zufalls. 
Die Erscheinung der schützenden und verbergenden oder beim 
Auflauern und Nach stellen begünstigenden Aehnlichkeiten der Thiere 
mit der Umgebung als ein Resultat des in der Thierentwicklung 
geltenden Gesetzes der Darwinschen Zuchtwahl hinzustellen, ist im 
höchsten Grad gewagt, und, wie Hirsch sagt, wahrhaft grotesk. Der 
Darwinismus hat hier etwas zusammenspeculirt, was eben so wenig 
von der Erfahrung gelehrt wurde, als es der Wahrscheinlichkeit ent¬ 
spricht. In dem Eingangs erwähnten Artikel heisst es zwar (S. 263): 
„die Annahme ursprünglich geschaffener specifischeu Eigentliüm- 
lichkeiten habe da, wo man sie annahm, die Forschung vollständig 
lahmgelegt.“ Das ist aber weiter kein Unglück; es gibt Fragen, 
die der Mensch gar nicht lösen wollen muss, über die ihm ins Reine 
zu kommen die Mittel fehlen. Dahin gehört vor allen die Schöpfungs¬ 
frage, an der so viele moderne Titanen arbeiten und sich vergebens 
abmühen. Hirsch sagt*) von der Naturwissenschaft, und dies scheint 
unwiderleglich wahr; ,,In ihren Einzelforschungen spricht sie nicht 
von Gott und soll nicht von ihm sprechen, weil sie sonst den Namen 
Gottes missbrauchen würde, denn ihre Aufgabe ist nicht die Erklä¬ 
rung des Mysteriums, wie die Welt und die Gesetze, nach denen sie 
geschaffen ist und regiert wird, aus dem göttlichen Willen hervor- 
gegangen sind, sondern das Verständniss dieser Gesetze 
und das Zurückführen alles Geschehenden auf sie.“ 
Das Wort Zuchtwahl ist aber kein Naturgesetz, sondern eine blosse 
*) S. obige Schrift, S. 15. 
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