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zu roh, ja grausam,“ meint ein Anderer, „was kann man von den 
Nachfolgern einer Nation erwarten, denen die Thiere nur Genuss 
bereiteten, wenn sie im Circus sich selbst oder unglückliche Menschen 
zerfleischten!“ — ,,Der Italiener ist ein Knicker,“ — lautet eine 
fernere Versiou, — „wo er nicht muss und wo ihm nicht wie bei 
Theater und Concert, sofort das Anlageconto nach italienischer 
doppelter Buchführung mit Debet und Credit vom Impresario auf¬ 
gestellt werden kann, da gibt er nicht einen Soldo aus.“ — Endlich 
sprachen sich mir gegenüber kürzlich zwei italienische Zoologen von 
Ruf, welche das Nichtzustaudekommen vou Thiergärten in ihrem 
Vaterlande ebenfalls beklagten, dahin aus, dass es leider den ge¬ 
bildeten Classen gänzlich an Interesse und Verständniss für der- 
o-leichen fehle. Ein neues Kaffeehaus interessire sie tausendfach 
mehr als das schönste Aquarium; in einem Garten oder Park unter 
grünen Bäumen Thiere besehen, können nur ein Asino ferino, ein 
Inglese, überhaupt ein Fremder, ein Heimischer flanire lieber 
zwanzigmal die tausend Schritte auf dem staubigen Corso, an die 
er sich seit seiner Kindheit gewöhnt, auf und nieder oder sitze bei 
einem Schälchen „Ombra di Latte“ stundenlang wie angenagelt auf 
seinem Stuhle. Da die besseren Stände nicht vorangingen, dürfe 
man von den mittleren und unteren Klassen nichts erwarten. 
Gewiss ist es für den Leserkreis einer Zeitschrift, die der Be¬ 
obachtung, Pflege uud Zucht der Thiere gewidmet ist, von Interesse, 
die nach dieser Seite zielenden Tendenzen eines der ersten Kultur¬ 
völker würdigen zu können uud so will ich sie denn auf Grund 
öfterer und längerer Besuche in Italien selbst geschichtlich und 
völkerpsychologisch zu entwickeln und darnach zugleich das Pro- 
guosticon für die Zukunft kurz aufzustellen versuchen. 
Gerade ein Italiener ist es, welcher soeben in einem ausge¬ 
zeichneten Werke*) nachweist, wie der Sinn für Beobachtung, 
Pflege und Zucht der Thiere den indogermanischen Völkern und 
darunter auch den Altitalienern bereits an ihrer asiatischen Wiege 
eingepflanzt worden sei. Freilich darauf kommt es besonders an, 
auf welchen Boden das Samenkorn gelangt. Bei den slavischen 
und germanischen Stämmen scheint es auf reichen Fruchtboden ge¬ 
fallen zu sein; hier hat sich eine frischere Naturfreude, das Ver- 
o-nüo-en für Flur und Wald sowie für deren Thierwelt reichlicher 
Ö £3 
*) Angelo De Gubernatis (Prof, in Florenz): Die Thiere in der indo¬ 
germanischen Mythologie. Leipzig 1874. 
