163 
cireumcifionis peragendum in vfu fuiffe, perhibente Scri¬ 
pturae Sacrae codice veriffimo fimul antiquiffimo, mi¬ 
nime in difcrimen vocandum. An vero cireumcifionis 
ritus ante exortam Religionis Chriftianae lucem populis 
borealibus fuerit notus, merito dubitamus. Non qui¬ 
dem ignoro longe ante recepta fidei coeleftis dogmata, 
& Baptismi facra in Scandinauia illum viguifle morem, 
quo infantes aqua luftrarentur, ipfisque a viro quodam 
honoratiore nomen imponeretur (a) ; verum non memi¬ 
ni me aliquid de circumcifione aliqua, aut faltem praua 
eiusdem in his, vel vicinis regionibus, imitatione, a fcri- 
ptoribus prifci aeui noftratibus traditum vnquam legilfe. 
Cybeles itaque facerdotes, Gallos fefe in memoriam 
Attinis lapideis inftrumentis caftrauifle, non quidem ne¬ 
gare fas erit; at neque hanc religionem apud Hyper¬ 
boreos, non fecus ac veteres Phryges olim viguifle, acri¬ 
ter propugnandum puto. Si quid tamen rationes ety¬ 
mologicae valeant, vtique fatendum, omnium optime 
e lingua noftrate Rudbeckium (b) fummum & excellen- 
tiflimum obfcurae antiquitatis interpretem explicaffe ori¬ 
ginem nominis Gallorum ipforum, aliorumque huc per¬ 
tinentium. Addimus &hoc, fiquidem Machera lapis, 
huic ritui adhibitus, occafionem alii fuperftitioni fingen¬ 
dae dederit, cuius iam fupra fafta eft mentio Cap. II. 
§. IV. quod nomen hoc non minus, quam voci Graecae 
Gothicae Mceker cognatum indeque deriuatum 
videatur, nam Mceker gladius dicebatur, ita enim Hava- 
mal(c): Mceker til hoggs , en mey til kojja. Quid , 
quod ipfe effectum inuenti lapidis Macherae Suethice ex¬ 
plicatus (Mtfma galen) in nomen & furorem Gallo¬ 
rum optime quadret. Atqui cum in quam plurimis 
X 3 tu- 
