166 
«0§§fr # «©tS®* 
vel fimilem vel aequalem; auSlor omnis boni , aequis- 
femus & purijfimus , fuper omnes omnino excellentias 
exceUentijfemus - } omnium inteUigentiarum fapientijfimus j 
iuftitiae bonarumque legum parens ; a femetipfo infor¬ 
matus , fibi ipfi Jufficiens & primus naturae produclor. 
Ita de Aegyptiis quoque ex Iamblicho idem auftor (c) 
perhibet, quod docuerint primum DEVM in fua vni- 
tate folitaria exftitijfe ante omnia exijlentia; illum ejfe 
fontem & fcaturiginem omnis intelligentiae & intelligi- 
bilis ; iUum ejje primum principium, fibi ipfi fufficiens, 
& patrem omnium rerum. Neque a praecedentibus 
diffentire videntur antiqui Sinenfes, qui fub nomine 
Chang-ti aut Tien, id eff Imperator, tanquam primum 
religiofi cultus obiectum fufcipiebant EJfentiam fupre- 
mam, Dominum £7 omnium rerum principium fum- 
mum ; dicunt autem interpretes, quod Tien fit fpiritus, 
qui caelo praefidet, quoniam caelum ejl opus excellentis- 
fimum a primo hoc principio produSlmn (d). Quem¬ 
admodum vero cum his pulcre conueniunt faniora phi- 
lofophorum quorundam Graecorum & Romanorum de 
fummo Numine effata (e), ita nec defuerunt inter pri- 
fcos Scandianos, qui fupra plebem, etiam de DEO fa- 
perent. Hoc quidem multis exemplis, nimirum Re¬ 
gis Daniae Frothonis, Haraldi Pulcricomi Norvegiae Re¬ 
gis , nec non Thorfteinii Krafla, aliorumque celeberri¬ 
mus Bartholinus (f) probauit; fed breuitatis gratia tan¬ 
tum haec, quae fequuntur, heic annotanda duxi. Primo 
enim folis creatorem Refo iter in Gronlandiam paranti, 
& nauem iam confcenfuro Gieftus auunculus propitium 
precatur his verbis : Mceli ek nu oc fuo fyrir at fua 
fami fem folina hafir fkapad efli til godra hluta 
h. e. 
't ,^ : fipfififi : f. 3 cl ■fiefifififififi fifi r i 'ffifi 
