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Betreffs der Fütterung würde für Anthropomorphen jedenfalls, 
wenigstens für die erste Zeit, zn empfehlen sein: Milch, süss mit 
ein wenig Kaffee, da bei reiner Milch der Magen zu sehr versauert 
und daun häufiges Erbrechen eintritt, ferner Südfrüchte, Aprikosen, 
Pfirsiche, Melonen, zwischendurch etwas Reis und Weissbrod; später 
leichtes Gemüse, besonders Spargel; noch später wird ihm dann 
auch ein ordentliches »Butterbrod« nicht mehr schaden. 
Der Namen des Gorilla, 
Von Prof. A. Riese. 
Es ist bekannt, dass der Name des Troglodytes Gorilla keiner 
der Landessprachen der afrikanischen Küste entlehnt ist (vgl. Peschei, 
Geschichte der Erdkunde, S. 23 der 2. Auflage), sondern einer 
Reminisceuz aus dem Alterthum zu Liebe gebildet wurde. In dem 
Berichte, den wir von der Colonisations- und Entdeckungsreise des 
karthagischen Admirals Hanno aus dem 6. oder 5. Jahrhunderte 
v. Chr. besitzen, erzählt dieser kühne Seefahrer nämlich Folgendes 
von einer Insel, die er an der Küste von Senega-mbien oder Sierra 
Leone besuchte: »Auf der Insel waren viele wilde Menschen, die 
Mehrzahl aber waren Weiber, dicht behaart am Körper, welche 
Weiber die Dolmetscher Gorilla’s nannten. Wir verfolgten sie, 
kouuteu aber keine Männer fangen, sondern sie entwischten uns; 
drei Weiber aber gelang es uns zu fangen, welche ihre Führer 
bissen und zerfleischten und nicht folgen wollten. Endlich tödteten 
wir sie und brachten ihre Haut nach Karthago zurück.« Ob nun 
hier Menschen oder Affen zu verstehen sein mögen (nach Du Chaillu 
sollen Tschimpansis gemeint sein, vgl. Peschei a. a. 0.), so ist es 
jedenfalls auffallend, dass in einer anderen Wiedergabe desselben 
Reiseberichtes des Hanno, die wir dem gelehrten römischen Compilator 
Plinius*) verdanken, der Name gar nicht Gorillas heisst, sondern 
»Gorgadas«. Gorgades ist nämlich eine Bezeichnung, welche die 
alte Mythologie öfter für die Gorgonen anwendete. Die Gorgonen 
aber, die drei Schwestern der Sage, mit ihren ungeheuren Zähnen 
und Schlangenhaaren, gelten geradezu als Sinnbild alles Schrecklichen ; 
als ihren Wohnsitz aber sehen die antiken Dichter die ferne afrikanische 
*) Historia naturalis Buch VI § 199. Plinius fügt hinzu, dass die Häute 
in Karthago in einem Tempel der Juno aufbewahrt wurden. 
