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NOTES ANTHROPOLOGIQUES. 
consacrer le temps el les moyens nécessaires, ne manquerait pas de recueillir les docu¬ 
ments anthropologiques, ethnographiques et même philologiques les plus curieux. Ces 
sauvages sont partout de mœurs assez douces et vivent en tribus presque isolées les unes 
des autres, n’ayant à peu près de commun que les mœurs et la langue, laquelle encore 
n’est pas absolument identique chez tous. Chaque tribu se décompose en un certain 
nombre de villages, avec un chef dont le rôle est celui d'un père de famille. Leur orga¬ 
nisation peut être comparée sous les principaux rapports au socialisme, et les habita¬ 
tions d’un certain nombre de tribus sont de véritables phalanstères (Stiengs). Contraire¬ 
ment à beaucoup d’autres peuplades sauvages, ils restent à peu près fixés dans le même 
lieu, guerroient très-peu entre eux et cultivent, quoique d'une manière très-défectueuse, 
le soldes forêts, surtout de celles qui couvrent les montagnes et les monticules. 
Nous ne pensons pas, comme on Ta écrit bien des fois, que toutes ces tribus aient été 
chassées des vallées et des plaines et refoulées dans les forêts el sur les montagnes par les 
Annamites et les Laotiens. Nous croyons au contraire que quelques-unes, que nous consi¬ 
dérons comme représentant le mieux le type de la race, ont toujours habité les régions 
très-boisées et surtout celles qui sont élevées ; d’abord parce que dans foule TIndo-Chine,' 
les parties élevées sont partout couvertes d’une épaisse couche d’argile beaucoup plus fer- 
