RACE noire, RAMEAU ORIENTAL OU MALAYO-POLYNÉSIEN. 321 
Provinces du Yun-nan, du Se-tchouen cl du Kouy-tchéou, on ne compte pas moins de 
quarante tribus différentes éparses au milieu de Laotiens, de Tibétains, de Tonkinois, de 
Mandchoux, de Chinois divers, et même d’Arabes musulmans, appelés autrefois par le 
| gouvernement de Pékin pour soumettre ces sauvages montagnards. 
Nous diviserons ces sauvages indigènes en deux races : l°ceux qui ont le teint jaunâtre, 
| et que nous appellerons Lolos blancs . ils se rattachent aux Laotiens presque exclusivement : 
2 Ü ceux dont le teint est plus ou moins foncé, que nous appellerons Lolos noirs ou Sau- 
J vagesnoirs, et qui sont probablement les peuples véritablementautochthones du Yun-nan. 
lis se subdivisent en deux classes : 1" les sauvages à type océanien, semblables à ceux 
>1 du Laos supérieur el que nous allons étudier; 2° les sauvages à type caucasique, Mau- 
I Jsc, Miao-tse, Lïssous, etc., etc. 
Toutes ces races humaines qui habitent le Sud de la Chine ne soid pas disposées 
i indifféremment dans les différentes parties du pays. Elles se sont échelonnées depuis le 
U fond des innombrables vallées qui jouissent d’un climat tropical, jusqu’au sommet des 
montagnes où règne le froid. Chacune d'elles s’est installée dans la zone climatérique 
I qui convient aux aptitudes qu’elle lient de son origine. Dans le fond des vallées se trouvent 
I: les Chinois, les Laotiens el les populations mixtes qui en descendent. Au milieu des 
i montagnes, vivent les sauvages» type océanien, et les Chinois encore qui no craignent pas 
| davantage le froid, et qui sont avec les Israélites et les Bohémiens, les seules races vrai- 
i ment cosmopolites ; dans celle même zone intermédiaire, se trouvent encore des popu- 
I lnlions mixtes, provenant des croisements des races qui l’habitent. Enfin, tout à fait au 
ï sommet, vivent les sauvages a type caucasique, qui ne peuvent vivre dans les parties chaudes 
■|i cl marécageuses du pied des montagnes, ainsi du reste que la plupart des rameaux de 
I la race blanche. 
Les cultures pratiquées par ces différentes races varient avec le lieu qu'elles.occupent. 
| Les habitants du fond des vallées cultivent le riz, la canne, les patates, le coton, etc., etc. ; 
J ceux du milieu des montagnes pratiquent en été les cultures des pays chauds, el en hiver 
| celles des pays froids ; ceux du sommet ne possèdent plus que les plantes des climats feni- 
1 perés, c’est-à-dire le blé, l’avoine, le sarrasin, le chanvre, le pavot à opium, etc. 
Remarquons en passant que les habitants des vallées chaudes sont ici ceux qui ont 
1 le teint le moins foncé. Cette coloration relalive des peuples du Yun-nan, générale dans 
i tout le Sud de la Chine et du Laos, n’est pas, comme on le voit, favorable à la théorie qui 
| lait jouer un rôle si considérable aux milieux , et qui explique la noirceur du nègre par son 
' l° n 8> séjour sous les tropiques, et la pâleur du blanc par l’influence du froid. Celle théorie, 
| qui est démentie par les faits sur de nombreux points du globe, parait d’autant plus 
i inexacte dans le Sud de la Chine, que, d’après les traditions chinoises, ces sauvages à peau 
i bistrée sont les véritables autochthones, et oïd toujours habité les montagnes. Les Chinois, 
ij en faisant la conquête de ce pays, n’ont fait que prendre possession du fond des val- 
i lées, qui conviennent parfaitement à leur agriculture, à leurs aptitudes de races, et 
\ qui étaient délaissées par ces sauvages qui ne peuvent les habiter, à cause de la fièvre 
;l paludéenne et des autres maladies des pays chauds qui y régnent. Il n’est donc pas dou- 
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