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leux pour nous que c’est à l’hérédité qu'il faut attribuer les différents degrés de colora¬ 
tion de la peau que nous avons observés sur toutes les populations indo-chinoises. Nous 
ne prétendons cependant pas nier complètement I influence du climat sur le teint des 
races; bien certainement le soleil et la chaleur des pays chauds provoquent un dépôt de 
pigment sous l’épiderme humain plus abondant que dans les pays froids. Mais rien ne 
prouve jusqu’à présent que ce changement, qui varie avec les individus et qui est du 
reste momentané et limité à la durée du séjour dans les pays chauds, se transmette par 
voie de génération. S’il en était ainsi, nous aurions du constater, entre les sauvages 
océaniens du Sud de l'Indo-Chine, qui vont entièrement nus, et ceux du Nord qui sont 
presque complètement vêtus, une différence décoloration. Il n’en est rien : les uns et les ( 
autres sont également noirs. 
Ayant décrit précédemment les sauvages à type océanien du Sud de l’Indo-Chine, 
; xi M F. SAUVAGE UE BAN K O N - IIA N (FRONTIÈRE SUD DE Y h N - N A 
nous n’avons plus à le faire pour ceux de la Chine; mais nous devons faire observer 
que les sauvages de cette partie Nord de 1 Indo-Chine diffèrent fortement de ceux du 
Sud. Plus en contact avec les autres races voisines qui sont en même temps bien plus 
nombreuses et plus différentes que dans le Sud, il en est résulté pour eux de nom¬ 
breux croisements, qui donnent très-souvent à leur type quelque chose d’indécis qui ne 
manque pas d’embarrasser l’observateur. Leurs traits caractéristiques ont été mitigés pres¬ 
que partout ; très-souvent ils présentent des caractères inongoliques, particulièrement la 
conformation des paupières qui s’impose si fortement, comme on sait, a tous les des¬ 
cendants de la race jaune. D’autrefois leur physionomie ressemble à celle des Laotiens 
et des sauvages à type eaucasique. Ils vivent également dans un état de sauvagerie beau¬ 
coup moins grand que ceux du Sud de la presqu’île indo-chinoise, qui paraissent si enclins 
à la vie des forêts. Un contact séculaire avec la civilisation de leurs voisins, mais surtout 
