V\ant de pénétrer dans la ville elle-même, que l’on redresse par la pensée ces quatorze 
kilomètres de belles el hautes murailles avec leurs glacis et leurs fossés revêtus de pierre, 
leurs ciui| portes grandioses que gardent cinq cent quarante géants, que l’on essaye de 
traduire par des chiffres cet amoncellement de matériaux, ce déplacement de terres, 
qui semblent le fruit d une pensée unique, réalisée aussitôt que conçue, el l'on se fera 
une idée grande et juste de celle puissance cambodgienne dont, il y a quelques années, 
on avait oublié jusqu’à l’existence! 
La plupart des monuments que contient l’intérieur de la ville, sonl groupés vers le 
centre. Quand on a franchi la porte du sud, on parcourt environ 1,500 mètres dans la di¬ 
rection du nord sans rencontrer autre chose que quelques pierres isolées. A ce moment, on 
a atteint un petit hameau composé de quatre ou cinq cases, et l’on a devant soi l’enceinte 
basse d une ancienne pagode et une statue colossale de Bouddha, autour de laquelle la 
02 DESCRIPTION DU GROUPE DE RUINES D’ANGCOR. 
I entrée du pont. Les géants qui sont les plus rapprochés de la porte sont plus élevés que 
les autres et ont une tète à plusieurs faces ou des têtes multiples. A la porte du sud-est, 
ils représentent des personnages à figure sévère, couverts de riches vêtements et la tiare 
sur la tête. A la porte de l'ouest, ce sont des Yaks à la face grimaçante, à la bouche large, 
aux yeux proéminents. Une vingtaine sont encore debout; mais la plupart sont décapités. 
De petits murs perpendiculaires à l’enceinte semblent avoir relié autrefois le pont à la 
muraille de la ville. Ils avaient sans doute pour but, en empêchant la circulation sur la 
hernie, il éviter que la porte ne pût être attaquée par surprise. Dans l’intérieur du massif 
de quelques-unes des portes, on voit encore de fortes traverses en bois reposant sur la 
corniche ,et ayant dû supporter un plafond ; enfin, en dedans des portes, des marches en 
pierres de Bien-boa conduisent de chaque côté au sommet du glacis. 
