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ESSAI HISTORIQUE SUR LE CAMBODGE, 
mine, on fait brûler devant lui des parfums; la reine se montre aussi en publie sur un 
éléphant. » . 
Les historiens des Thang sont les derniers qui mentionnent le Fou-nan. «Le roi, di¬ 
sent-ils, s’appelle Kou long ou l’antique dragon. Il habite un palais construit comme une 
ville et du haut duquel il peut voir partout. Comme tribut, le peuple de ce pays paye des 
grains d’or et des parfums l 2 . » 
Les modes variés employés pour donner la sépulture indiquent un mélange de reli¬ 
gions ou de races assez compliqué et il faudrait bien se garder de vouloir attribuer à une 
source unique les anciennes populations du Fou-nan. Aucun des éléments qui les com¬ 
posaient n’était assez prédominant pour imposer aux autres ses usages, et chacun deux 
paraît avoir conservé une liberté d’action qui paraît tenir à ces mœurs féodales de clans 
ou de tribus que nous retrouvons encore si profondément implantées au Cambodge . 
Nous avons vu que l’aspect de la race cambodgienne actuelle exclut toute idée qu'une 
proportion noiable de sang aryen ait jamais étéinfusée dans ses veines. Les déductions phi¬ 
lologiques confirment hautement ce fail. En combinant au contraire aux indications conte¬ 
nues dans ce qui précède, certaines analogies de race et de langage, on est porté à faire 
de la race cambodgienne, la race autochthone même du sud de l’Indo-Chine, modifiée suc¬ 
cessivement, d’abord par une infusion de sang océanien, ensuite par une infusion de sang 
mongol. Nous admettrions même volontiers que le nom de khmer a été apporté par celle 
dernière migration et vient du mot Kliomerat [voy. p. 98, texte et note 1); il aurait ainsi 
une origine entièrement distincte de celle du nom de Kampouchea ou de Kamboja auquel 
on peu” attribuer, avec MM. Bastian et Fergusson, une origine hindoue. Les indigènes 
reconnaissent eux-mêmes deux sortes d’anciens Cambodgiens : les uns de race noble, plus 
blancs que les Cambodgiens actuels, les autres, plus noirs au contraire ; les deux races se 
perçaient les oreilles. On peut supposer que la seconde de ces deux races représente l’élé¬ 
ment autochthone, ce peuple noir, nu, à cheveux longs, décrit par les historiens chinois. 
L’élément supérieur provient sans doute d’une émigration venue du sud, de Java ou de 
Sumatra, où se sont développées de très-bonne heure des civilisations remarquables, an¬ 
térieurement peut-être à loule influence hindoue. Les données philologiques semblent 
confirmer ces conclusions : le cambodgien moderne établit une transition entre la langue 
polysyllabique des îles de la Sonde et les langues monosyllabiques de la péninsule. On y 
retrouve un certain nombre de mots venus du malais et contractés par ce procédé que le 
cambodgien applique à tous les mots étrangers pour les plier à son génie qui est à coup 
sûr monosyllabique. Ainsi, quelques parties du corps et certains degrés de parente ont les 
1 Pien y tien, k. 97, f° 17. . 
2 Chaque grand mandarin cambodgien a un certain nombre de clients qui sont exempts d impôts et de 
corvées el que l’on appelle Aon khmuoi; de plus, chaque Cambodgien a le droit de choisir pour patron tel 
«rand dignitaire de la couronne qui lui convient sans que celui-ci puisse s’y opposer, et il se réfugie auprès 
de lui quand le gouverneur de la province à laquelle il appartient se montre trop exigeant. On désigne I en¬ 
semble de tous ces vassaux sous le nom de « Kornlmg de tel ou tel mandarin ». Le roi fait souvent appel à 
l’influenee des fonctionnaires sur leurs Komlang respectifs, quand il veut faire des levées considérables de 
troupes ou de travailleurs. 
