RESUME DES TEMPS ANCIENS. 
128 
du septième et du huitième siècle mentionnent d'une façon trop précise quelques-uns 
des principaux monuments d’Angcor, pour qu’on ne puisse pas considérer le règne de Kiao- 
tchen-jou, et de son successeur Tche-li-to-pa-mo, comme l'époque d’un développement 
architectural remarquable au Cambodge, et cette époque coïnciderait, à peu de chose près, 
avec la construction des premiers monuments connus de Java. Peut-être même ne faut-il 
faire remonter qn’à ce moment les temples les plus anciens du Cambodge : d’un carac¬ 
tère exclusivement brahmanique sous Kiao-tchcn-jbu, l’architecture cambodgienne revêtit 
sous ses successeurs ce double aspect bouddhique et brahmanique qui constitue une partie 
de son originalité. 
En résumé, nous croyons que les cinquième et sixième siècles sont l’époque des grands 
rois dont la légende cambodgienne a conservé le souvenir sous les noms dePrea KetMelea, 
de Prea Chum et de Prea Thomea Sorivong, et auxquels elle rapporte la construction 
d’Angcor Wat qui est probablement postérieure, l’avénement officiel du bouddhisme, prêché 
depuis sepl ou huit siècles déjà dans la péninsule, et sorli vainqueur au Cambodge des 
persécutions qui lui étaient suscitées ailleurs, l’introduction de la littérature et de l’é¬ 
criture pâli. Le règne de ces princes coïncida avec un grand mouvement des peuples à 
1 intérieur de la péninsule. C’est à ce moment que les Tliai niai ou Laotiens du nord fon¬ 
dèrent la ville d TJ a ri pounxai et envahirent le Kamboza birman qui fut dès lors séparé du 
Fou-nan. Le territoire soumis à l’autorité de Prea Tliomeq Sorivong ne s’étendit plus que 
sur la partie méridionale de la côte de Cochinchine, où se trouvent encore les ruines de 
tours dont on attribue la construction aux Khmers, sur le cours inférieur du Cambodge 
et du Menam, et sur la presqu’île de Malacca. Les annales de Xieng Mai mentionnent, 
en 578, l’avénement an trône de Labong de Varna, ou Zama Devï, fille du roi de 
Chandapur (Chandrapouri ou Vien Chan) et veuve du raja du Cambodge. On pourrait en 
conclure qu’à ce moment l’influence des Khmers restait considérable sur les Élals de 
Labong et de Vien Chan, avec lesquels ils étaient en paix. Les ruines que l’on trouve à 
Korat et à Bassac et qui sont certainement postérieures à AngcorWat, prouvent que les 
frontières du nouveau royaume se sont longtemps encore étendues de ce côlé jusque vers 
le seizième degré de latitude Nord. 
La substitution du royaume de Tchin-la au royaume du Fou-nan est racontée d’une 
laçon obscure et contradictoire dans les annales chinoises; mais la description qu’elles 
font du nouveau royaume ne laisse, croyons-nous, aucun doute que le siège de cette civi¬ 
lisation, dont nous venons de voir les origines, ne soit resté le même. 
« Le Tchin-la, disent les historiens chinois 1 , est situé au sud-ouest du Lin-y et 
à 20,700 li de la cour impériale 2 . Le voyage par mer du Ji-nan au Tchin-la dé¬ 
faite des monuments khmers. Les descriptions et les planches de cet ouvrage lui permettront peut-être, dans la 
nouvelle édition qu’il prépare de son livre : Troc and serpent’s Worship , de faire des rapprochements que m’inter¬ 
dit mon ignorance en architecture hindoue, et d’arriver à des conclusions plus satisfaisantes que les miennes. 
1 Consultez ï tien kien loup han , k. 234, f° 5 ; Hay koue thou tchi , k. 8, f u 14 ; Ta thsing y thoung tchi, k. 440; 
enfin la Description (lu Cambodge tirée du Pien y tien par Rémusat, p. 11 et suivantes. 11 y a çà et là quelques 
variantes du sens adopté par ce dernier auteur. 
3 Cette distance est donnée par les historiens des Souy et des Thang. A cette époque, la cour de Chine 
