134 ESSAI HISTORIQUE SUR LE CAMBODGE. 
Le Cambodge resla étranger aux guerres soutenues par son remuant voisin. D’après 
quelques traditions, il était engagé alors dans une lutte contre le roi Anauralha, qui régna 
à Pagan au commencement du onzième siècle 1 2 . C’est sans doute cette guerre qui a donné 
lieu à la tradition relative à une invasion birmane, tradition que nous avons rapportée 
plus haut [Voy. p. 100). 
Quelques auteurs ont cru trouver une allusion au royaume du Cambodge dans certains 
passages des livres singalais qui, vers la même époque, mentionnent les rapports des 
rois deCeylan avec plusieurs souverains du continent. W ijaya-Babou, qui délivra 1 de du 
joug des Malabars, y trouva le bouddhisme dans un tel état de décadence qu’il dut envoyer 
une ambassade à Anouradha, roi d’Aramana, pour en obtenir un certain nombre de prêtres-. 
Turnour faitd’Anouradha un roi d’Arakan ; mais, un peu plus loin, il tait aussi du roi d Ara- 
mana le roi du Cambodge 3 * * ; Upham* semble faire d’Aramana la ville d’Aramaradise, sur 
la cote du Coromandel, et Tennent a place ce point entre Arakan et Siam. Turnour nomme 
fréquemment ce dernier royaume, qui serait venu en aide à Wijaya-Bahou et dont! am¬ 
bassadeur aurait eu la prééminence à sa cour sur tous les envoyés des souverains étran¬ 
gers; mais, dans les parties traduites des livres singalais, le nom de Siam ne se trouve nulle 
part d’une façon reconnaissable, et j’ignore sur quoi se base 1 identification de lurnour. 
Il est plus que probable que les Thai, établis dans la vallée moyenne et intérieure du 
Menam, reconnaissaient à ce moment la suprématie du Cambodge. 
Prakrama, fils et successeur de Wijaya (1153-1186), lit la guerre au roi d’Aramana et 
le vainquit (11 GO) 6 . Son neveu (1186) écrivit au souverain de ce même État une lettre en 
1 Cf. Burney, J.A.S.R., t. IV, p. 404; Bastian, op. cit., t. I, p. 520 et 537. Un récit laotien, recueilli par 
M. de Lagrée, confirme ce que l’on sait déjà du zèle d’Anauratha pour la restauration du bouddhisme et lui 
attribue l’établissement de la petite ère ou Gholla Socrach. D’après ce récit, Anauratha aurait envoyé à Ceylan 
deux bâtiments chargés de présents magnifiques pour demander une copie des livres sacrés et la célèbre 
statue de Bouddha, appelé® Pha Keo, qui était l’œuvre d’Indra. Pendant le voyage de retour de ces deux bâti¬ 
ments, une tempête s’éleva et les jeta sur la côte du royaume d’Enthapat. Anauralha se rendit alors au Cam¬ 
bodge sur un cheval ailé et, se donnant comme un simple envoyé du roi des Mans (nom que les Laotiens 
donnent aux Birmans), il réclama les livres et la statue. 11 n’obtint que les livres. Cette version semble infirmée 
par l’histoire singalaisc et par l’histoire birmane. Ce fut au Pégou et non à Ceylan qu’Anauratha s adressa 
pour obtenir des prêtres et des livres bouddhistes. Voy. Mason, op. cit., p. 44. 
2 Je vais citer les passages mêmes des livres singalais qui mentionnent cette ambassade : « Le roi Mahaloo 
Wijayaba, voyant qu’il n’y avait pas cinq prêtres s’acquittant des devoirs de la religion dans toute 1 île, envoya 
cent mille pierres précieuses à son ami Anouradha, roi étranger* pour en obtenir vingt prêtres... ( Mahavansi , 
ch. lx, trad. Upham, t. I, p. 253)... Il n’y avait pas cinq bons teroonancees... le roi appelé Wijaya Baliu Maha 
rajah envoya des présents splendides en perles et en diamants au roi de la contrée nommée Aramana, pour 
lui demander que vingt-neuf teroonuncees instruits fussent envoyés à Ceylaffavec leurs livres.» {Raja Ratnacari, 
trad. Upham, t. Il, p. 85-86.) Le Raj avait (même ouvrage, t. II, p. 252) répète la même chose et porte à vingt le 
nombre des prêtres envoyés. 
3 Voy. An epitome of the history of Ceylan, p. 39 et 41. 
* The saci'ed and historical Dooks of Ceylan, t. I, Mahavansi, ch. lx, p. 253. 
3 Ceylon, t. I, p. 406, note 1. 
6 Je cite comme précédemment les passages mômes des livres singalais : « Le roi Parackrama Bahoo envoya, 
la 16 e année de son règne, plusieurs expéditions sur le continent... cinq navires se dirigèrent, vers Aramana, 
et jetèrent l’ancre à Koosuma. Les Singalais battirent les ennemis, dont le roi fut tué pendant le combat. Le 
commandant en chef des forces du rui Parackrama Bahoo fit le tour de la capitale ennemie, monté sur un 
