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DE KÉMARAT A HOUTEN. 
pable et mondaine à laquelle il s’était ensuite abandonné au Cambodge, se résolut, à Pou- 
nom, à une expiation méritoire. Après quelques jours passés en prières, M. de Lagrée le 
vit revenir à lui, pâle, mais la physionomie rayonnante ; il s’était coupé en 1 honneur de 
Bouddha la première phalange de l’index de la main gauche. 
La chronique du Tât de Peunom lui attribue les plus célèbres et les plus puissants 
fondateurs. En voici le résumé : « Huit années sept mois douze jours après l’entrée de 
Bouddha dans le Nirvana, Maha Phacasop et cinq cents saints apportèrent une relique de 
Sammonocodon qu’ils déposèrent sous un Pouchrey ( Ficus religiosa ). Les princes de 
Souvana Phikarat, Khamdeng, Enlhapal, Chounrakni Phoumatat, et Nanthasin, convoquè¬ 
rent leurs peuples pour élever aussitôt un monument. Chacun d’eux lit dans la terre un 
trou de deux coudées de profondeur et de deux brasses de côté. Les mandarins et le peuple 
vinrent creuser à leur tour. On fit ensuite des briques de la grandeur de la main de 
Phacasop. Phya Chounrakni plaça sous la relique 3,530 barres d’argent; chacune d’elles 
pesait 64 ticaux, il y ajouta 330 barres d'or dont chacune avait le poids de 48 ticaux. Ces 
barres furent mises à l’ouest. Phya Enlhapal donna 9,999,900^' d’argent et 33,300 phé 
d’or; avec cet or, on lit une petite barque. Le tout fut placé au sud. Phya Khamdeng 
plaça au milieu un crachoir, une couronne et une boîte en or pesant 140 livres, neul pla¬ 
teaux en or pesant 38 livres; neuf plateaux et un vase en argent pesant 200 livres. » 
« Phacasop ordonna aux cinq princes de faire trois fois le tour du monument en ré¬ 
pandant une eau parfumée. Chacun d’eux dut ensuite élever, chacun de son côté, le mo¬ 
nument d’une brasse. Phacasop l'éleva ensuite de deux brasses 1 2 , et 1 on lit brûler tout 
autour pendant trois jours et trois nuits des bois odorants pour durcir les briques. On éten¬ 
dit alors des étoffes appelées Kampala sur les objets d’or et d’argent, et les reliques vinrent 
s’y placer d’elles-mêmes. Les cinq princes envoyèrent chercher une pierre au pays de 
Kousinarai (Kousinagara où mourut Sammonocodon), destinée au côté nord du monu¬ 
ment, une autre à Pureau nosey (Bénarès), destinée au côté sud, une autre à Lanka, desti¬ 
née au côté sud-ouest ; une dernière à Takasila, destinée au côté nord-ouest. » 
« Phacasop et les 500 saints firent ensuite trois fois le tour du monument; les cinq 
princes répétèrent après eux la même cérémonie. Ils prièrent pour que leurs présents 
furent agréés et restassent 5,000 ans à la même place. Phya Souvana et Phya Khamdeng 
demandèrent en outre de devenir après leur mort deux bonzes unis comme deux frères; 
et comme Phya Enthapat cl Phya Chounrakni s’étonnaient de cette prière, ils leur repon¬ 
dirent que chacun était libre de les imiter. Phacasop et les saints bénirent les princes et 
partirent pour le pays de Reacheacru. >> 
« Les cinq princes préposèrent 500 hommes a la garde du monument. » 
11 est assez difficile de décider quels sont les royaumes dont il est parlé dans la chroni¬ 
que. On sait qu’Enthapat est le Cambodge; la tradition veut que Chounrakni Phoumatat 
1 Petite monnaie qui a cessé d’ètre usitée au Cambodge depuis longtemps et qui est probablement équi¬ 
valente a celle qui porte le même nom en Birmanie et dont le poids est environ d’un gramme. 
2 Voyez sur ces élévations successives des clagobas bouddhistes, Yule, Mission to the court of Aoa,p. St. 11 esl 
intéressant de comparer dette chronique avec celle de Choné Madone. J. A. S., 186-, partie II, p. 109 et suiv. 
