LES RUINES DE ViEN Cl-JAN. 
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couan, WatTchacoué, attirent également l’altention par les gracieux détails d’ornementa- 
lion que l’on y trouve. Ces deux dernières sont situées à l'extrémité est de la ville, sur le 
bord du fleuve, dont la berge se creuse chaque année davantage sous l’action du cou¬ 
rant. Quelques-unes des parties de ces temples s’affaissent et s’écroulent, et les nombreuses 
statues de bronze qu’ils contiennent disparaissent sous les eaux, sans que personne ose, 
pour les préserver de cette destruction, les enlever aux autels où elles recevaient jadis les 
hommages des fidèles. 
On sort de l’enceinte par une porte voûtée, située à moins de cinq cents mètres au 
nord de Wat Plia Keo. Une belle avenue plantée d’arbres se dirige de celte porte vers 
l’est-nord-est: si on la suit pendant trois kilomètres et demi environ, on arrive au Tat 
Luong ou « Tat Royal ». Ce Dagoba paraît être le plus ancien monument de Vieil Chan 
et celui pour lequel la population professe la plus grande vénération *. Il présente cette 
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forme rectangulaire à la base, arrondie au sommet que nous avons déjà trouvée en usage 
au Cambodge, et il repose sur deux terrasses superposées. La terrasse supérieure sup¬ 
porte vingt-huit pyramides de petite dimension, qui entourent la base de la pyramide 
centrale; elle communique avec la terrasse inférieure par deux escaliers pratiqués sur le 
milieu des faces nord et sud. Sur la terrasse inférieure, se trouve, du côté est, un élégant 
pavillon qui abrite une pyramide isolée, de trois à quatre mètres de hauteur. Au respect 
témoigné par les indigènes, nous vîmes que c’était làle véritable sanctuaire : l’or y est pro¬ 
digué avec une extrême profusion, elle gouverneur actuel de NongKay, à qui est due cette 
reconstruction en petit de la pyramide centrale, y a dépensé plus d’un millier de nêns (de 
90 à 100,000 francs). De celte dernière terrasse, quatre escaliers donnent accès au de- 
1 Voÿ. Atlas, 2° partie, pl. XXI, le dessin de ce monument. 
