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pétrifiée. Nous rencontrions sur notre route quelques sauvages à physionomie nouvelle, 
au type chinois, à la figure allongée. Dans l’après-midi, nous descendîmes le versant est 
de la chaîne que nous suivions, pour gagner la petite vallée de Muong Yang, village où 
nous devions nous arrêter le soir. 
Les quelques villages qui s’élèvent sur les bords du Nam Yang sont tous peuplés par 
des Thaï, chassés par l’insurrection mahométane. Ils viennent de la vallée du Nam Thé, 
qu’ils appellent le Kiang Cha. Là, se trouvent le Muong Choung et le Muong \ a. Le Nam 
Thé est le nom laotien du fleuve du Tong-king, et Muong Choung est l’ancienne déno¬ 
mination de la ville chinoise de Yuen-kiang. Les Thaï Ta sont appelés Pa-y par les Chinois. 
Ce furent des Thaï Ya que Ton nous donna à Muong Yang comme porteurs de bagages: 
CAMPEMENT DANS LA MONTAGNE ENTRE MUONG YANG ET BAN KON IIAN. 
la plupart paraissaient exténués de fatigue ; tous avaient l’air misérable. Le lendemain, 
9 octobre, nous quittâmes la vallée du Nam Yang pour rentrer dans la montagne. Celle-ci, 
très-boisée et presque déserte, nous offrit les sites les plus pittoresques au prix de fatigues 
souvent excessives; des montées et des descentes perpétuelles nous disposèrent admirable¬ 
ment au repos du soir. Nous couchâmes au milieu de grandes herbes, un peu au-dessous 
d’une crête de montagne à laquelle le baromètre assignait une élévation de plus de 
1,300 mètres. 
Pendant toute la journée du 10, nous suivîmes une ligne de faite étroite, boisée 
et sinueuse, du haut de laquelle nous jouissions d’une vue très-étendue; quelques 
sources surgissaient des flancs de la montagne, à quelques mètres au-dessous de nous, 
et, de cascade en cascade, allaient grossir les eaux de quelque torrent invisible. Nous arrivâ¬ 
mes le soir à un village de sauvages, Ban Kon han, dont la population mâle était employée 
presque tout entière aux travaux des champs. Pour trouver le nombre de porteurs qui nous 
