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ESSAI HISTORIQUE SUR LE NORD DE L’INDO-CHINE. 
constate que sous les Yuen, cette ville faisait partie du pays de Tche-Ii. Il est probable 
qu’il s’étendait jusqu’à la vallée de la branche orientale du fleuve du Tong-king. Le 
nom de Pa-pien kiang, que donnent les Chinois à la rivière qui vient de King-tong, 
est peut-être une réminiscence du nom des Pa-pe, désignation ethnique chinoise qui 
paraît s’être appliquée à tous les Thai compris entre Xieng Mai et Muong La. Les 
spécimens d’écriture pa-pe donnés par le P. Amyot indiquent que leur civilisation 
lenr est venue du royaume de Vien Chan et du Cambodge. LesPa-y, au contraire, tout 
en parlant exactement la même langue, semblent avoir emprunté leur écriture aux Ti¬ 
bétains '. D’après le vocabulaire déjà cité, leur nom chinois de l’c-y répondrait, dans 
leur propre langue, au mot Lieou-tai 2 . Il doit désigner l’un des muongs disséminés 
dans les vallées du Nam llou et du Long Coi, peut-être Muong Hou tai. Le territoire 
de la ville de Yuen-kiang, qui fut fondée par les Yuen, à l’époque où nous sommes 
arrivés, appartenait aux Pa-y et s’appelait Muong Choung; Muong Ya était dans le voi¬ 
sinage. Nous avons vu dans le chapitre précédent que cette région est aujourd’hui en¬ 
core presque exclusivement peuplée par les Pa-y. 
Dès 1292, d’après une chronique de Xieng Hong, le tribut que le royaume de 
Tche-li devait payer à l’empereur fut fixé aux objets suivants : une cymbale et six fleurs 
en or, une cymbale et six fleurs en argent, chacune du poids de six ticaux ; un cierge 
doré pesant deux livres, quatre pièces de soie, vingt blocs de sel, un cheval du prix de 
six hongs. On devait donner en outre à l’officier chargé de recevoir ces objets, six hongs 
d’argent. 
En 1319, malgré les créations administratives des Yuen dans la province du Yun-nan, 
les peuples de cette province parurent si diflicilesàgouvernerque la cour de Pékin résolutde 
les laisser eux-mêmes nommer leurs chefs. Cette sage résolution ne fut pas sans doute mise 
à exécution, car en 1330 une révolte formidable agita de nouveaule Yun-nan. Elle fut vain¬ 
cue par le général mongol Kie-lie, et à partir de ce moment le pouvoir des princes mongols 
parait s’établir solidement dans cette province. Elle fut la dernière de l’empire à reconnaître 
l’autorité des Ming, quand ceux-ci réussirent à chasser la dynastie des Yuen. En 1381, Hong- 
wou, premier empereur des Ming, envoya Fou-yeou-te avec une armée de 300,000 hommes 
conquérir le 1 un-nan, qui obéissait au prince mongol Patchalaourmi. Talina, généralissime 
des troupes du Yun-nan, fut battu à Iviu-tsing, par Lan-yu et Mou-yn, lieutenants de Fou- 
yeou-te. A la nouvelle de celte défaite, Patchalaourmi, sa famille et son ministre Ta-ti-lon 
se précipitèrent dans le lac de Yun-nan. Peu de jours après, l’armée chinoise entrait dans 
cette ville où elle ne commit aucun désordre. L’année suivante (1382), Fou-yeou-te eut 
encore à combattre les peuples d’Ou-san, Tong-tehouen et Man-pou. H en fit un grand 
carnage, et leurs territoires furent réunis à la province du Se-tchouen. La conquête du Yun- 
nan lut complétée en 1383 parla paix de Li-kiang 3 . 
En 1409, deux chefs du Yun-nan et du Kouang-si, Kien-teng et Tchin-ki-lo prolî- 
1 Ce rapprochement avait été fait déjà par M. Yule, Travels of Marco Polo, t. II, p. 81 . 
- Les lettres Si-san et les lettres Pe-y données par le P. Amyot ( loc . cil.), offrent la pins grande analogie. 
3 De Mailla, op. cil., t. IX, p. 519, 552, 640; t. X, p. 67, 80. 
